A Racionalidade Moderna

como por exemplo Galileu e Kepler, até um futuro “incerto”, ou seja, uma segunda revolução o fim do século XX. Resumindo podemos uma divisão de quatro idéias principais: 1a- Ciência moderna e o presente, 2a- O paradigma dominante, 3a- A crise do paradigma dominante e por fim 4a- O paradigma emergente. 1a- Ciência moderna e o presente: O autor inicia o texto apresentando uma “crise de identidade” das ciências no final do século XX. Esta “crise” será discutida durante toda o texto,…

Escola de Frankfurt e a crítica da razão A ideologia da sociedade industrial (Herbert Marcuse) Técnica e ciência enquanto tecnologia ( Habermas) No texto sobre as novas formas de controle o autor (Marcuse) aborda temas sobre a sociedade moderna. O processo tecnológico, emergindo e se sobrepondo aos conceitos e sistemas de dominação aonde o tradicional e os velhos costumes vão dando lugar as novas formas de comportamento: familiar, profissional e pessoal, ou seja, vamos sendo…

a qual mostra o lado negativo do processo de racionalização, que é a forma exagerada e contraditória do uso da racionalidade. Essa forma do uso da racionalidade é demonstrada por “enclausuramento do homem pela sua própria força libertadora” (O conceito de racionalização no pensamento social de Max e Weber: entre a ambiguidade e a dualidade, LUIS ANTONIO CARDOSO), ou seja, a racionalidade que deveria impulsionar o homem a liberdade, é aquela que o mantém refém de si mesmo, tornando-o…

Síntese N? 37 (1986) - Pág. 13-32 RACIONALIDADE COMUNICATIVA E MODERNIDADE Xavier Herrero A sociedade moderna avança a passos de gigante. Desde que a máquina foi introduzida como esfera intermediária entre os homens e a natureza, a humanidade passou a conhecer não uma mas sucessivas revoluções industriais. A produção industriai e a racionalização do trabalho avançam num processo cada vez maior de abstração que vai' desde o trabalho de homens transformados em objetos técnicos até a…

perplexos, perdemos a confiança epistemológica, temos uma sensação de perda irreparável e, ás vezes, de medo, medo das novas abundâncias de nossas vidas individuais e coletivas. (pág. 17). Em meados do século XVIII, uma fase de transição entre a ciência moderna e a ordem científica emergente, temos a urgência de dar respostas á perguntas simples, elementares e inteligíveis. Uma pergunta elementar seria aquela que atingisse mais profundamente a nossa perplexidade individual e coletiva,…

CIÊNCIA MODERNA E A MUDANÇA PARADIGMÁTICA: UM DIÁLOGO COM EDGAR MORIN E BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS Alexandre Paulo Loro1 Valdo Barcelos2 Resumo: Trata-se de um estudo voltado criticamente à ciência moderna e à sua teoria, por tentar reduzir a realidade ao que existe, não cumprimento de algumas de suas principais promessas, insuficiências estruturais e limites do paradigma. Com grandes promessas de progresso, de futuro melhor e de certezas, ignorou-se a tradição, distanciando-se do…

Um Discurso sobre as Ciências na Transição para uma Ciência Pós-moderna Boaventura de Sousa Santos Generalizando, é possível observar que os últimos 30 anos significaram um progresso científico que ultrapassou todo o desenvolvimento nesta área, desde o século XVI. No entanto, e embora se reconheça que foram os avanços entre o século XVIII e XX que definiram a atualidade científica, o futuro demonstra imagens contraditórias na medida em que se verificam limites no rigor do método científico.

das organizações na sociedade moderna, bem como as organizações como espaço de observação da modernidade e da racionalização. Ou seja, o interesse de Weber pelas organizações deriva de seu interesse maior em compreender o processo de modernização e racionalização na sociedade, o que atribui ao seu trabalho um caráter bem diferente da maioria dos teóricos da administração. (1) Weber identifica nas organizações o sentido de racionalização que perpassa a sociedade moderna, caracterizada…

SOBRE AS CIÊNCIAS O PARADIGMA DOMINANTE Segundo Boaventura de santos Conforme o autor a racionalidade de hoje foi constituída a partir da revolução científica do sec. XVI, com o domínio das ciências naturais e a partir do SEC. XIX é que este modelo começa a se estender às ciências sociais ou Humanas, constituindo-se num modelo global de racionalidade científica totalitária negando a racionalidade de todas as formas que não se pautam pelos princípios epistemológicos e pelas regras…

(séc. XVII e XVIII) são todas as teorias políticas que procuram explicar a origem da sociedade civil e o fundamento do poder político legítimo a partir de um contrato social. Num sentido mais específico, foi um escola filosófica que nasceu na Europa Moderna que teve como principais representantes Hobbes, Locke e Rousseau, os dois primeiros da Inglaterra do séc. XV II e o último da França do séc. XVIII. Thomas Hobbes: (Inglaterra séc. XVII). 1642 ( guerra civil inglesa contra um…