A Problematica Do Conhecimento Segundo Platão

alternativas sobre a natureza e estrutura do cosmos, o pensamento humano dava seus primeiro passos em direção ao debate franco, público e aberto de ideias, orientado apenas por critérios racionais de correção, como forma destacada de se aperfeiçoar o conhecimento; e abandonava, assim, as narrativas tradicionais sobre a origem e composição do universo, apoiadas na autoridade inquestionável da tradição ou em ensinamentos esotéricos.25 Mas não se podem restringir os métodos da filosofia…

uma cultura ideal e de uma alma purificada, capaz de elevar o homem ao conhecimento inteligível, apostando na busca de um ideal artístico de cultura. A busca pela educação ideal é representada por Platão na metáfora da “alegoria da caverna”, no momento em que um dos homens presos no fundo de uma caverna consegue se libertar do conhecimento da doxa, enxergando a luz da verdadeira realidade. “O caminho da Filosofia, para Platão, era o de conhecer a realidade por conceitos, até perceber que…

são ávidos por dinheiro, os Pitagóricos são excessivamente teóricos, os platônicos demasiado ousados nas suas afirmações. Só para os cristãos a verdade se realizou, que sabem morrer por ela. Minúcio Félix vê em Sócrates um charlatão e TeRtuLIano, em Platão, o pai de todas as heresias. Que têm que ver Atenas com Jerusalém, a Academia com a Igreja, os descrentes com os crentes, pergunta ele. TERTULIANO sobretudo alargou ao extremo o abismo entre a religião cristã e a filosofia antiga, de…

e processos naturais. Só os gregos, entretanto, fizeram ciência, e é na cultura grega que podemos identificar o princípio deste tipo de pensamento que podemos denominar, nesta sua fase inicial, de filosófico-científico. Se afirmamos que o conhecimento científico, de cuja tradição somos herdeiros, surge na Grécia por volta do séc. VI a.C., nosso primeiro passo deverá ser procurar entender por que se considera que esse novo tipo de pensamento aparece aí pela primeira vez e o que significa

platônica, aristotélica e muitas outras reflexões ocidentais. Como afirma Marcondes (2000, p.11): “Parmênides e Heráclito representam correntes de pensamento rivais na Filosofia grega, e o conflito entre essas correntes marcará, profundamente, a obra de Platão, que procurará superá-lo, de certa forma, conciliando as duas posições”. 3.1. Princípio heracliteano (Heráclito de Éfeso): Heráclito, conforme Marcondes (2000, p.11), “parte do movimento como a questão mais básica em nosso…

PARADIGMA DO SER “Apesar de todas as diferenças entre Platão e Aristóteles, a totalidade do pensamento metafísico obedece a Parmênides e toma como ponto de partida a questão do ser do ente, o que o torna ontológico.” Parmênides instaura o começo da filosofia como ontologia: “O ser é, o não-ser não é”. O ser é tido como o fundamento dos entes (ente é definido como Ser determinado, uma vez que não pode possuir todos os acidentes da mesma forma e ao mesmo tempo). O fundamento do mundo. O…

homem no plano central das suas reflexões, como dirá Sartre, a existência precede a essência. O homem à partida não está definido, ele é um projecto em construção, cada pessoa é aquilo em que se torna consoante aquilo que faz. O Existencialismo segundo Kierkegaard Priscila "O existencialismo nunca poderá ser uma teoria como outra qualquer, porque a existência não é, em si, susceptível de teoria. O existencialismo, para Kierkegaard, é apenas a expressão da sua própria vida e a…

Nivelamento de Recuperação. Nome do Aluno: Curso: 5-ÉTICA NAS ORGANIZAÇÕES E RESPONSABILIDADE SOCIAL 01 - Em relação à problemática da ética filosófica NÃO é correto afirmar que: A é uma das áreas de interesse da Filosofia; B se caracteriza por ser uma reflexão sobre os valores e hábitos de uma determinada cultura ou sociedade; C diz respeito à determinação do que é certo ou errado, bom ou mau em relação às normas e valores adotados por uma sociedade; D é meramente uma…

A cola é plágio e isto é um crime previsto por lei. Quem corrobora com este tipo de prática ilícita e antiética deve ser igualmente condenado!!! A expressão "dialética negativà' subverte a tradição. Já em Platão, "dialéticà' procura fazer com que algo positivo se estabeleça por meio do pensamento da negação; mais tarde, a figura de uma negação da negação denominou exatamente isso. O presente livro gostaria de libertar a dialética de tal natureza afirmativa, sem perder nada em…

transcorreram em uma sociedade separada daquela em que cresceram Platão e Xenofonte por um abismo semelhante ao que separa a Europa pré-guerra da Europa do após-guerra. Na maior parte de seus diálogos, Platão idealiza Sócrates e o faz porta voz também de suas próprias doutrinas: desse modo, é dificílimo estabelecer o que é efetivamente de Sócrates nesses textos e o que, ao contrário, representa repensamentos e reelaborações de Platão. Xenofonte apresenta um Sócrates de dimensões…