A Polis Encarnada

brasileiros – que compartilhavam com os escravocratas de outras partes do mundo os mesmos estereótipos a respeito dos negros – nunca chegaram até o “racismo” ou a discriminação legal. Eles sentiamse à vontade para transgredir as regras discriminatórias encarnadas na tradição legal; podiam aceitar, de tempos em tempos, em seus grupos, um mulato de pele clara, que automaticamente ad24 Gilberto Freyre, Masters and slaves. Trad. Samuel Putnam. New York: Knopf, 1956, p. 169-70. DA…

mercantilização do mundo, essência do capitalismo e seus fetiches. Assim, é preciso resgatar um sentido que os gregos reservaram para os limites, o termo pólis, forma como, originariamente, designavam o muro que delimitava a cidade do campo. Somente depois pólis passou a designar o que estava contido no interior do muro: a cidade. Entretanto, a pólis, a política, a cidade e a cidadania mantêm um víncu- lo íntimo com aquele significado originário. É que a política é a arte de definir os…

asfalto, pra rezar, pra velar algum morto, pra fazer festa, e aí educada sempre numa relação muito comunitária, não obstante a pobreza material, a gente foi aprendendo, com o auge da Teologia da Libertação, que precisava viver uma vida cristã encarnada na realidade. Muitos dos movimentos sociais da região de Sapopemba, falo desta porque é aqui que a gente está, nasceram mesmo do movimento das Comunidades Eclesiais de Base. E eu também sou fruto desse movimento. [Valdênia]. Com 14…

lado em cidades e comunidades. As comunidad es mais primitivas são famílias de homens e mulheres, senhores e escravos; estes combinam-se para dar origem a uma comunidade mais elaborada, mais evoluída, mas nem por isso menos natural: o Estado (polis). Um Estado é uma sociedade de seres humanos que partilham uma percepção comum do bem e do mal, da justiça e da injustiça; o seu objectivo é proporcionar aos seus cidadãos uma vida boa e feliz. O Estado ideal não deverá ter mais de 100…

significado sagrado de certos lugares no interior da cidade contribuem para reforçar, quando não para demonstrar totalmente essa tese: "Na Grécia, esses lugares são o túmulo de certos heróis, o ônfalo, a pedra da ara e, enfim, o símbolo por excelência da pólis, do centro comum, da HertiaU2.Esses locais são marcados por uma ação, pelo exercício de um poder, o mesmo que derrotou "a vítima emissária", no sentido em que Girard emprega esse termo. São o poder instaurador de uma unidade que…

ação do destino. Não há modificações do ponto de vista adotado, nem eleição de outros fatos para seu estudo, nem sequer uma tendência natural da mente, capazes de fazer a um homem se iludir a opinião predestinada. Esta grande esperança se encontra encarnada na concepção de verdade e de realidade. A opinião que definitivamente haverá de ser aceita por todos quantos investigam é o que chamamos verdade e o objeto representado nesta opinião é o real. Assim é como eu explicaria a realidade.…

livre grego existiam inúmeras variações de categorias sociais que dificilmente se enquadrariam na escravidão mais comum e conhecida (escravidão-mercadoria), mas que de modo algum designavam seus membros como cidadãos plenos e participantes ativos da pólis. O historiador Moses Finley preocupou-se em discernir essas categorias, demonstrando a complexidade das relações escravistas gregas e também romanas – embora a primeira civilização apresente uma complexidade bem maior nesse aspecto:…

reservado aos puros, cujas qualidades dignificariam o ato sacrificial dirigido aos deuses. Mas quem matar o sacer não será condenado por homicídio, já que este foi banido e excluído do universo da lei. Destituído de sua condição de pertencente à polis, ficou reduzido à vida nua. A concepção de homem sacro ou homo sacer funda a impunidade de sua execução, e esta é uma das vertentes a respeito do ordenamento e governo da socie6 AGAMBEN, G. “Estado de Exceção”, trad. Iraci D. Poleti,…

abandona a dialética de ser ou não ser o falo, em função da falta-a-ser, para a dialética de ter ou não ter o falo. 3.1.4. O terceiro tempo do Édipo na neurose Esse é o momento em que ocorre o declínio do complexo de Édipo. A lei deixa de ser encarnada na figura do pai, pois ele também se sujeita à lei simbólica, exterior a si mesmo. O pai não é mais a lei, é também o seu representante. O falo circula entre os personagens da estrutura edipiana. O pai do segundo tempo era…

genealogia inteligíveis aos espanhóis, foram registrados nas reducciones segundo os ayllus dos quais se originavam, técnica que reinscreveu a organização dos ayllus no contexto urbano em formação, inserindo, por assim dizer, lógica rural ancestral na nova pólis hispânico-andina que se estabelecia: com efeito, as reducciones, sobretudo as maiores, constituíam verdadeira representação urbana dos ayllus, já que estes, não raro, orientavam a subdivisão das novas comunidades urbanas em…