A Polis Encarnada

reencontrar-se, e mesclou a realidade e o imaginário a ponto de implantar em si o teatro e de tornar-se ela própria um teatro. No domínio artístico essencial da Idade Média, o dos edifícios religiosos, ela criou uma arte urbana logo duplamente encarnada em produções sagradas e em produções profanas: a arte gótica. Pensou a [pág. 193] si mesma como um lugar a ser construído e embelezado em harmonia com sua personalidade e seus valores, e produziu um urbanismo original e cada vez mais…

reencontrar-se, e mesclou a realidade e o imaginário a ponto de implantar em si o teatro e de tornar-se ela própria um teatro. No domínio artístico essencial da Idade Média, o dos edifícios religiosos, ela criou uma arte urbana logo duplamente encarnada em produções sagradas e em produções profanas: a arte gótica. Pensou a [pág. 193] si mesma como um lugar a ser construído e embelezado em harmonia com sua personalidade e seus valores, e produziu um urbanismo original e cada vez mais seguro de si

m ais ad equ ad a aos propósitos d o s autores, qual seja a d o estabelecim ento d a perspectiva do historiador ao narrar a história. (N .T .) 14. E. H oorn aert et al., História da Igreja no Brasil: ensaio de interpretação a partir do povo, Petró polis, 1977. 15. J.G .A . Pocock, “T h e C o n ce p t o f a Language” , em The Language of Political Theorji (ed.), A . Pagden, C am b ridge, 1987. C f. D . Kelley, “ H orizons o f Intellectual H istory” , Journal of the History of Ideas, 4 8 ,…

que temos aqui são intelectuais que põem em xeque, também, o lugar dos intelectuais e, assim, são intelectuais em movimento. Abrem-se aqui boas pistas para que os intelectuais se encontrem com a vida e, quem sabe assim, nos ajudem a reinventar a pólis, ou melhor, a plaza. Bibliografia Arendt, Hanna 1971 Sobre a Revolução (Lisboa: Moraes Ed.). Arendt, Hanna 1995 A Condição Humana (Rio de Janeiro: Forense Universitária). Assies, Willem 2000 “La oficialización de lo no oficial:…

que temos aqui são intelectuais que põem em xeque, também, o lugar dos intelectuais e, assim, são intelectuais em movimento. Abrem-se aqui boas pistas para que os intelectuais se encontrem com a vida e, quem sabe assim, nos ajudem a reinventar a pólis, ou melhor, a plaza. Bibliografia Arendt, Hanna 1971 Sobre a Revolução (Lisboa: Moraes Ed.). Arendt, Hanna 1995 A Condição Humana (Rio de Janeiro: Forense Universitária). Assies, Willem 2000 “La oficialización de lo no oficial:…

Teodora, morreu. Ele levou vários anos para se recuperar da perda. Os últimos anos de Justiniano foram implacáveis. A peste bubônica ressurgiu a intervalos regulares. Minou as fundações econômicas e demográficas do império e solapou a viabilidade da polis, que estivera no centro da vida provinciana. Tão importante quanto seus efeitos sociais e econômicos foi o impacto psicológico. Pelo detalhado relato de Procópio sobre a peste em Constantinopla, sabemos que os médicos se desesperaram…

que temos aqui são intelectuais que põem em xeque, também, o lugar dos intelectuais e, assim, são intelectuais em movimento. Abrem-se aqui boas pistas para que os intelectuais se encontrem com a vida e, quem sabe assim, nos ajudem a reinventar a pólis, ou melhor, a plaza. Bibliografia Arendt, Hanna 1971 Sobre a Revolução (Lisboa: Moraes Ed.). Arendt, Hanna 1995 A Condição Humana (Rio de Janeiro: Forense Universitária). Assies, Willem 2000 “La oficialización de lo no oficial:…

qual coincidem eficácia e excelência e as perspectivas do prazeroso, do útil, do belo e do bom. Mas a percepção da superioridade da forma de vida orientada pela aquisição das virtudes cooperativas só é possível para aqueles que se educaram em uma pólis justa. Para aqueles que receberam uma educação inadequada o ideal da vida tirânica deverá prevalecer enquanto representação subjetiva do bem. É interessante notar que também na perspectiva platônica tanto o tirano quanto o filósofo…

para o mundo.25 Orlando Costas, conhecido teólogo latino-americano, afirma: Evangelizar é participar de uma ação transformadora, isto é, as boas-novas da salvação. Neste sentido, a evangelização não é um conceito, mas sim uma tarefa dinâmica, encarnada primeiro na vida e ação salvífica de Jesus Cristo. Portanto, ela não pode ser reduzida a uma fórmula verbal. Evangelizar é reproduzir pelo poder do Espírito Santo a salvação que foi revelada em Jesus Cristo. 26 John Stott, em…

Califórnia para o mundo, o pobre Tetrafármacon já pode se considerar derrotado pela profusão de concorrentes modernos. O Tetrafármacon consiste, sumariamente, numa disciplina, numa ginástica interior, na qual o praticante, uma vez fugido da agitação da polis e bem protegidinho no jardim, vai aos poucos substituindo as sensações dolorosas da vida presente pelas recordações agradáveis do passado até fazer com que o passado se torne presente e o presente desapareça sob a imagem do passado.…