A Polis Encarnada

que o autor conclua que “non existe antecedente de intimidad en el sentido moderno, en el mundo griego”, porque “en su esfera privada el griego clásico no es sujeto de derechos. Su pretensión capital es la participación social, su aportación a la Polis. El hombre es tal, en cuanto que se integra en la ciudad, en cuanto que participa en la organización social. Esta concepción choca radicalmente con la concepción actual de organización social, donde el concepto de intimidad se constituye…

nossos dias. da Sociedade, mas dentro, posto que se distinga da Todavia nem sempre teve essa denominação, nem mesma. tampouco encobriu a mesma realidade. A Sociologia, desde Comte e Spencer, forceja por apagar a antinomia Estado e Sociedade. A polis dos gregos ou a civitas e a respublica dos romanos eram vozes que traduziam a idéia de Fazendo da Sociologia o estudo de toda a Estado, principalmente pelo aspecto de personificação vida social, tanto da estática corno da dinâmica da…

de Kelsen, quando adverte que as copiosas acepções emprestadas valor.11 O Estado como ordem política da Sociedade é conhecido desde a antigüidade aos nossos dias. Todavia nem sempre teve essa denominação, nem tampouco encobriu a mesma realidade. A polis dos gregos ou a civitas e a respublica dos romanos eram vozes que traduziam a idéia de Estado, principalmente pelo aspecto de personificação do vínculo comunitário, de aderência imediata à ordem política e de cidadania. No Império Romano,…

embaraçam a precisão do termo, exposto a converter-se num juízo de valor.11 O Estado como ordem política da Sociedade é conhecido desde a antigüidade aos nossos dias. Todavia nem sempre teve essa denominação, nem tampouco encobriu a mesma realidade. A polis dos gregos ou a civitas e a respublica dos romanos eram vozes que traduziam a idéia de Estado, principalmente pelo aspecto de personificação do vínculo comunitário, de aderência imediata à ordem política e de cidadania. No Império…

seu tempo, indagando por que e como o faziam e a que realidades e experiências o aplicavam. Dizendo de outra maneira, entendemos as idéias de nação e identidade nacional como um fazer-se, um processo ativo, como uma relação histórica, sempre encarnada em pessoas e contextos reais; como uma idéia que surge quando alguns homens, como resultado de experiências comuns, herdadas ou partilhadas, sentem e articulam a identidade de seus interesses entre si e de encontro a outros homens,…

Transparência e publicidade: a esfera pública segundo Jurgen Habermas comunicativo”, entendido como única força autorizadora e legitimadora do sistema político constituído. Porém, com isso, ele não quer pagar o preço, excessivamente idealista e nostálgico da polis grega, de “eliminar da esfera política todos os elementos estratégicos, definindo-os como violência”. Pelo contrário, “a luta (estratégica) pelo poder político foi mesmo institucionalizada no Estado moderno, tornando-se,…

todas as partes.” 19. para Rousseau, não corresponde ao sentido cor­ rente da palavra cidade. Segundo o ; é uma “fe­ deração autônoma de tribos agrupadas sob instituições religio­ sas e políticas mmiins”. significado que se aproxima do termo grego “pólis”. Por não se dispor de um termo específico para Écrits sur Vabbé de Saint-Pierre, politie, República. Insensato, Discurso sobre a economia política: Cité, Dic. Robert cité 172 Notas cité esse sentido na língua portuguesa,…

todas as limitações, elevou as classes subordinadas, o demos, à condição de cidadania (camponeses-cidadãos), possibilitando um maior equilíbrio de poder entre ricos e pobres, permitindo a ambos a emissão de juízos políticos e participação na vida da polis. O conceito moderno, ao contrário, originado no feudalismo europeu e que culmina no capitalismo liberal, marca a ascensão das classes proprietárias. Segundo Wood: “É o capitalismo que torna possível uma forma de democracia em que a…

Por exemplo, Jorge Luis Borges e Adolfo Bioy Casares deram sua versão em “La fiesta del monstruo” (relato que se faz presente em certos momentos em Cosa de Negros, como veremos mais adiante), onde se retoma a idéia da violência popular (agora encarnada nos peronistas) e com a representação das massas violentas se prolonga a impugnação moral que fazia Echeverria do abuso dos “selvagens federais” com o unitário: “muitos contra um” 260 . O conto relata a viagem de ônibus de seguidores…

recuperação e manutenção de seus territórios, como fonte dos recursos necessários à reprodução física e social dos Geraizeiros. Tornam-se, assim, “cuidadores do território, da cultura e da biodiversidade”, em oposição às forças degradadoras, encarnadas pelas empresas reflorestadoras. Para compreender esse processo, procuro, neste capítulo, evidenciar os fluxos de mobilização social que contribuíram para a construção da resistência geraizeira, dando especial atenção à…