A Microfisica Do Poder

Revisão: Ana Cláudia de Oliveira e Eric Landowski. São Paulo: Centro de Pesquisas Sociossemióticas, 2001. FONTANILLE, Jacques. Semiótica do Discurso. Tradução Jean Cristtus Portela. São Paulo: Editora Contexto, 2007. FOUCAULT, Michel. Microfísica do Poder. Rio de Janeiro: Edições Graal, 1996. GOMES, Pedro Gilberto. Comunicação social; filosofia; ética; política. São Leopoldo: Editora Unisinos, 1997. _______, Algirdas Julien; COURTÉS, Joseph. Dicionário de Semiótica.…

BRAUDEL, Fernand. Escritos sobre a história. São Paulo, Perspectiva, 1978 . CARR, E. H.. O que é história. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1978 CERTEAU, Michel de. A Escrita da História. Rio de Janeiro, Forense Universitária, 2002 FOUCAULT, Michel. Microfísica do Poder. Rio de Janeiro, edições Graal, 1986. HOBSBAWM, Eric J. A Era dos Extremos: O breve século XX 1914-1991. São Paulo: Cia das Letras, 2004 LE GOFF, Jacques. História e Memória. Campinas, Editora da Unicamp, 1992. POLLAK,…

Universidade do Estado do Rio de Janeiro Faculdade de Letras As relações de poder na escola: alguns pontos importantes. A escola é uma importante instituição social, que pode tanto estar associada à manutenção do status quo, quanto a transformações sociais. Nesse contexto, o espaço escolar é marcado por uma série de relações de poder que não são apenas verticais, Estado-escola, mas sim horizontais, aluno-professor; professor-instituição; aluno-instituição. Como um espaço fundamental

psicossociais. A aproximação entre estes dois autores revelou-se problemática, uma vez que o que estava em jogo eram as diferentes abordagens da sexualidade: em Freud encontra-se a hipótese repressiva enquanto que em Foucault o foco é a analítica do poder. O trabalho de costurá-los mostrou-se árduo, embora profícuo para encaminharmos uma discussão sobre a sexualidade na contemporaneidade. Para que possamos situar o trabalho de Foucault sobre a história da sexualidade e…

prisões, que o poder é relacional, se dá, sobretudo sobre os corpos e encontra-se difuso na sociedade e é por isso que Foucault trata de uma microfísica do poder. Porém, o poder, ao contrário da dominação, permite resistência. "Poder e saber, como dois lados do mesmo processo, entrecruzam-se no sujeito, seu produto concreto. O poder manifesta-se de diversas formas, mas o que aqui interessa é abordar como se manifesta nas instituições de ensino, forte expressão do exercício do poder…

denunciada, a segurança dada a vítima que denuncia o seu agressor. Reconhecendo também, a centralidade da noção de poder para o estudo da violência, a presente obra, busca nos trabalhos de, Socorro Osterne, Arendt e Michel Foucault, o respaldo teórico para afirmar a condição da mulher no seio das relações sociais. Palavras - Chaves: Violência contra a mulher, poder, lei Maria da Penha. INTRODUÇÃO (.

(em francês) de Surveiller et Punir: Naissance de la prison. Eis que na página 23 podemos ler o propósito da obra segundo seu autor: “Objetivo deste livro: uma história correlativa da alma moderna e de um novo poder de julgar; uma genealogia do atual complexo científico-judiciário onde o poder de punir se apóia, recebe suas justificações e suas regras, estende seus efeitos e mascara sua exorbitante singularidade” (1999, p. 23). Deve-se compreender que, pelo termo “alma”, o filósofo não…

uma incompatibilidade entre a vida e a moral. Sendo o homem dominado pela moral, torna-se fraco e doentio e culpado. Ou seja, Nietzsche deseja que o homem liberte-se de todos os valores morais para tornar-se o que realmente é: um ser de vontade e de poder. Contrariando o pensamento e a doutrina cristã, afirma que a virtude está na força, na potencia. Nesse sentido bom é aquilo que me favorece. Segundo Freud e a conduta humana dentro da natureza sexual. Freud também acreditava que a…

ele pretende, também, de forma sutil, esclarecer o que vem a ser o seu próprio método que a partir dos anos 70 - como demonstra com bastante propriedade Roberto Machado, na introdução da coletânea Microfísica do Poder, - se chamará, se apropriando de uma terminologia nietzschiana de genealogia do poder. Foucault começa o texto nos dando uma definição do que ele compreende por genealogia. Primeiramente, numa linguagem metafórica, define-a como sendo "...cinza; ela é meticulosa e…

traz consigo uma relação de luta, de dominação, de subserviência, etc. Assim entre o conhecimento e as coisas a se conhecer só pode haver uma relação de violência, de dominação, de poder, e força. Essa concepção é que levará Foucault à descoberta do que ele chama saber-poder, ou seja, o sujeito do conhecimento e o poder que ele pode exercer. Para Nietzsche, a forma mais eficaz de se conhecer o conhecimento, saber o que ele é, é adentrar-se em sua raiz, ou seja, compreender a forma como…