A Mensagem Do Evangelho Na Pós Modernidade

diferentes gerações, diferentes espiritualidades Dr. Maurício Vieira Martins Doutor em Filosofia Política e Prof. Adj. do Programa de Pós-graduação em Sociologia Direito/ UFF Primeiras indagações e a procura do sobrenatural Profª. Maria Aparecida Campos Mamede-Neves Profª Titular do Deptº de Educação da PUC-Rio Espiritualidade, psicologia e as gerações da pós-modernidade: Juventude, Inquietações e buscas: do herói às drogas Profª. Drª. Terezinha Mendonça Psicanalista, Doutora…

– Introdução à Teologia 9 Centro de Formação Missionária Cursos livres de Teologia para obreiros O teólogo precisa ter uma fé viva, através da qual é estimulado a elaborar, de forma intelectual, exata, comunicável e possível de verificação a mensagem da verdade, a qual é Deus, que ele crê por fé. Esta condição é conhecida pela expressão fides quaerens intellectum (fé que procura entendimento). O teólogo, porém, não pode esquecer que a fé jamais tem como finalidade abolir a ciência.…

moderno e de seus desdobramentos, a partir do pós-guerra e da segunda metade do século XX, a saber: "Complexidade e Contradição em Arquitetura" e "Arquitetura da Cidade". "Complexidade e Contradição em Arquitetura" do americano Robert Venturi e "Arquitetura da Cidade" do italiano Aldo Rossi acabam por constituir as bases teóricas da catalogação, realizada pelo arquiteto Charles Jencks quase uma década depois, do que convencionou-se chamar de movimento pós-moderno em arquitetura, a…

por suas idéias, foi porque estas não incomodaram bastantemente ninguém para que fosse assassinado por causa disso. Se Jesus, em contrapartida, foi justiçado (politicamente), ele o foi em proporção inversa à “universalidade” ou ilimitação de sua mensagem. Ele foi assassinado por tomar partido, e de maneira eficaz, por uns contra outros, porque suas opções foram limitadas e, portanto, conflitivas, porque foi ohomem-de-Israel-para-os-pobres-de-Israel. Em outras palavras: sua revelação…

ajudaram a moldar a mensagem deste livro. Em primeiro lugar, está Francis Schaeffer, por cujo ministério voltei à fé cristã que eu rejeitara em minha adolescência. Após minha primeira visita a L'Abri (que descrevo no Capítulo 1), retornei um ano depois para outro ciclo de estudos, quando também conheci o jovem que se tornou meu marido. Mais tarde, ambos colamos grau pelo Covenant Theological Seminary, em St. Louis, onde Schaeffer lecionava.Visando ter mais estudos de pós-graduação,…

evidente desarmonia entre eles, como também por impedir o acesso da Igreja ao conhecimento das Escrituras. É verdade que parte do radicalismo inicial do método foi sendo abandonado, especialmente depois da neo-ortodoxia e da chegada da pós-modernidade. Os pressupostos que lhe deram origem, contudo, permanecem inalterados, a não ser nas versões de acadêmicos evangélicos, onde é desfigurado pelos que desejam adotar o método sem a ideologia por detrás dele. Diversos estudiosos…

rompimento com os valores que dão sentido ao projeto do Deus criador a partir da violação dos legítimos direitos da humanidade. Ao fazer uma reflexão acerca do pecado na sociedade contemporânea é importante destacar que os valores impostos pela modernidade trazem consigo uma cultura universalizante propagadora do pecado no mundo e por ele penetrada. A partir dessa reflexão é fundamental que se estabeleça um diálogo com a cultura moderna, uma vez que há tensão entre a complexidade…

onde eles entravam em contato com o evangelho. Dessa maneira, no livro de Atos vemos a conversão de oficiais de Roma (At 10.1-48), da Etiópia ( At 8.26-40), e de outras terras. Logo depois da morte de Estevão, a igreja deu início a uma atividade sistemática para levar o evangelho a outras nações. Pedro visitou as principais cidades da Palestina, pregando tanto a judeus como aos gentios. Outros foram para a Fenícia, Chipre e Antioquia da Síria. Ouvindo que o evangelho era bem recebido…

qualquer contexto, cultura ou grupo de pessoas. Existem vários outros princípios que são apresentados neste livro. Primeiro, acreditamos que o evangelho é “o poder de Deus dentro da plantação de igrejas” como também é “para a salvação” (Rom. 1:16-17). A primeira “chave” para qualquer ministério eficaz é uma firme convicção das exclusividades do evangelho e a habilidade de continuamente revitalizar pessoas e comunidades. Este princípio é especialmente tratado na Parte III e IV, mas também em todo

necessidade de aprimoramento na instrução e capacitação de líderes e obreiros no exercício ministerial do qual foram vocacionados por Deus. Para melhor desempenho moral, teológico e espiritual trazendo permanentes benefícios ao reino de Deus nessa sociedade pós-moderna. Com isso surge o curso de capacitação de líderes cristãos para um trabalho eficaz. No intuito de aperfeiçoá-los para cumprirem o chamado de Deus de uma forma eficaz e aos moldes de Cristo, sendo assim instrumentos de…