A Matriz Marxista

foi o I Seminário de Teorização do Serviço Social conhecido também como encontro de Araxá que culminou em mais sete encontros para analisar os pontos elencados neste seminário citado. A partir da década de 80, sob a influência crítica da vertente Marxista, a profissão aponta a “Perspectiva de Intenção de Ruptura” de um profissional engendrado em oriundas perspectivas de atuação (segundo Netto). É possível encontrar o influxo do raciocínio de Marx, na teoria…

Elites, deve-se colocar a se­ guinte questão: tal tese mantém algum pa­ rentesco com a visão marxista dos processos macro-políticos? Essa questão não pode ser evitada, já que a teoria política marxista também sustenta que os processos macropolíticos são monopolizados por uma mino­ ria social. Porém, a resposta a essa pergunta só pode ser negativa. O parentesco entre Te­ oria das Elites e teoria política marxista é apenas longínquo, e não próximo, por duas razões. Em primeiro lugar:…

coloca o problema geral do conhecimento". [G. Bachelard, Filosofia do Novo Espírito Científico, Lisboa, Presença, 1972, pp. 8-9]. Assim, abordagem epistemológica, aqui utilizada, refere-se ao projeto teológico, de herdadas estruturas hegelianas e marxistas, relidas e traduzidas por ele e Ernest Bloch. É sobre a questão da identidade histórica, entendida como processo a realizar-se, que recai a crítica da teologia realizada por Moltmann. Usando a leitura de Machado, diríamos com…

era da velocidade. A imagem acima do conteúdo. O efémero e o volátil i' parecem derrotar o permanente e o essencial. Vive-se a angústia do que não pôde ser e a perplexidade de um tempo sem verdades seguras. Uma época aparentemente pós-tudo: pós-marxista, pós-kelseniana, pós-freudiana (2). Brasil. 2001. Ano 13 da Constituição de 1988. Sem superstições. O constitucionalismo vive um momento sem precedentes, de vertiginosa ascensão científica e política. O estudo que se…

científico, técnico e cultural (NETTO, 1996). Esse processo de renovação da categoria profissional vai rebater sobre a sua prática no âmbito previdenciário através do Plano Básico de Ação do Serviço Social de 1972 e 1978 e da Matriz Teórico-Metodológica de 1994, chamada de Documento Matriz, já que eles foram os parâmetros da atuação do Serviço Socialprevidenciário (NEVES; SILVA, 2008). De acordo com Abreu; Lopes (2008) O PBA do Serviço Social de 1972 no campo do Instituto Nacional de…

agride, oprime e ignora os fatores sociais novos do nosso tempo. 1.2. Natureza e conceituação da “crítica” As categorias conceituais de “crítica” para a escola do pensamento jurídico crítico estão associadas de modo ampliado ao conceito marxista de “desmitificar ideologias ocultas que projetam os fenômenos de forma distorcida.” O ponto de partida desse pensamento está na “experiência histórico-concreta... e das necessidades humanas essenciais.” 1.3. Origens filosóficas da…

ajuda aos carentes e necessitados. De um lado a Igreja com seus fundamentos religiosos e morais de ajuda aos pobres e do outro as damas das sociedades com suas assistncias. Por isso mesmo, podemos dizer que esta profisso se encontra na matriz de pacificao social, mas no na resoluo dos problemas advindos dos desmandos burgueses. A partir desse contexto, tardiamente, comeamos a vivenciar um resgate crtico do verdadeiro e justo papel do servio social dentro da sociedade.…

barbarismo neoclássico e nisso ele se aproxima de Marx. O fato de não tratar o mercado como uma divindade e o reconhecimento das fragilidades do sistema capitalista para resolver os problemas sociais também mostra um tangenciamento com os ideais marxistas. Outro elemento de contato é idéia implícita em Keynes de que o valor vem da esfera da produção e não da circulação. Mas quando tratamos dos objetivos estratégicos das duas teorias, vemos que elas são diametralmente opostas. Uma quer…

para a profissão: A manutenção da matriz conservadora e tradicional; Uma modernização conservadora; E a ruptura com o conservadorismo, projeto este, herdado pelo Movimento de Reconceituação do Serviço Social na América Latina. O Movimento de Reconceituação foi um movimento que aconteceu nos países latinos americanos (Chile, Argentina, Peru e Uruguai), que consistiu em um movimento de crítica ao positivismo e ao funcionalismo e a fundamentação da visão marxista na história e estrutura do Serviço

social, responsável por todos os fenômenos sociais. Um capítulo à parte nessa tragédia está reservado aos marxistas. Com honrosas exceções, e mesmo assim sem deixar de pagar tributo à intensidade de uma formação, a grande maioria deles cresceu no interior de uma tradição que consideravam marxista, mas que, de fato, era uma mescla de elementos empiristas, positivistas, neokantianos e marxistas. Tudo isso tinha como elemento caracterizador uma compreensão determinista-economicista da…