A Lógica Estoica

valores ingleses, porém a crítica maior está na própria lógica das personagens, seus pensamentos, ou mentalidades, como se queira e também nas suas escolhas. A propósito da escolha, esse é um tema bastante presente nas artes, especialmente na pintura, como obra que podia tanto falar ao letrado quanto ao leigo. O noção de que o indivíduo livre e autônomo, dono do seu destino, deveria ser capaz, com o uso da razão, através da meditação estoica, feita no aqui e agora, criar a…

dos livros e disso fez uma crítica, especialmente em relação à teologia, à filosofia, à história e às ciências fundadas na filosofia, e abandona o estudo das letras, buscando conhecimento no grande “livro do mundo". Segunda parte “(...) quanto à Lógica, os seus silogismos e a maior parte de seus outros preceitos servem mais para explicar a outrem as coisas já se sabem, ou mesmo, como a arte de Lúlio, para falar, sem julgamento, daquelas que se ignoram, do que para aprendê-las.” ”(...)…

as leis por força das quais fazemos essas operações, baseia-se na demonstração da prova, por exemplo, uma afirmação que não está provada não é verdadeira ou pelo menos não se sabe a veracidade ou não, esse é o método de Aristóteles conhecido como lógica, que não mudou em seus aspectos essências até os dias atuais. 9) O que foi a Patrística e a Escolástica? RESPOSTA – A patrística foi à temporada do pensamento cristão que se seguiu à época do novo testamento e chega ao começo da escolástica, isto

seriam sujeitos às mesmas regras cósmicas, que chamava de Lógus. Empédocles de Agrigento: Elegeu a água, o ar, o fogo e a terra como as “raízes” da natureza, às quais eram disputadas por duas forças opostas, o amor e o ódio. Tentou também atribuir lógica à idéia evolucionista ao aplicar certo pensamento de seleção do mais apto. Anaxágoras de Clazomena: Para ele todos os corpos são compostos por partículas homogêneas que são ordenadas por uma partícula inteligente: o “nous”. Os astros…

(341-270 a.C.): em face da dor e do prazer, que marcam a condição humana, o epicurismo vem afirmar que as escolhas de conduta, que marcam a ética, selecionam o prazer como meta da ação. Lúcio Aneu Sêneca (4 a. C. – 65 d.C.): com Sêneca a ética estóica é trazida à baila entre os romanos, orientando-se a virtude para o campo da resignação e para o exercício do amor ao universo. Cristianismo: Santo Agostinho (354-430 d. C.) e São Tomás de Aquino (1225-1274 d.C.): o Bem…

designação porque o interesse da filosofia é voltado para os problemas morais. ESTOICISMO: O fundador da escola estóica foi Zenão da ilha de Chipre (334 a. C.). Estóica devido ao costume de ensinar num dos pórticos (stoá em grego) da cidade. A filosofia é cultivada unicamente em vista da moral, para dar ao homem a virtude e a felicidade. O fim supremo é a virtude. A verdadeira virtude estóica é a indiferença e a renúncia a todos os bens do mundo, os quais não dependem de nós,…

de qualquer país. Com relação à divisão das normas jurídicas em princípios e regras, Farias (1996) esclarece que hoje predomina doutrinariamente a concepção de que os princípios – entre eles os direitos fundamentais – se distinguem substancial, lógica e qualitativamente das regras jurídicas. Representam essa postura juristas como Robert Alexy e Ronald Dworkin, contrariando frontalmente a concepção positivista que só valoriza as regras, a exemplo de Herbert Hart. De acordo com essa…

sobretudo cuidadosamente dosados a fim de não ocasionar, pela refutação de uma tese, a adesão do espírito a uma tese contrária. É a razão pela qual os céticos inventam, com Agripa, e praticam, com Sexto Empírico, uma nova lógica. Enquanto que, nas escolas gregas de filosofia, a lógica ou a dialética cumprem uma função defensiva contra os adversários do sistema, aqui a dialética é o instrumento de uma terapêutica destinada a dividir a alma em duas, ou seja, a impedir o entendimento de…

idealista (virtude é o meio, felicidade o fim); Eudemonismo hedonista (o prazer é o meio) DIVISÃO DA ÉTICA DOS BENS: - B.2.1.- Ética Socrática - B.2.2.- Ética Platônica - B.2.3.- Ética Aristotélica - B.2.4.- Ética Epicurista - B.2.5.- Ética Estóica ÉTICA – CONCEITOS E CLASSIFICAÇÕES n B.2 – Ética dos bens - B.2.1.- Ética Socrática PRINCÍPIO BÁSICO: As 2 máximas de Sócrates (c. 469 – 399 a.C.) “Só sei que nada sei” e “Conhece-te a ti mesmo”. Para ele o supremo bem, a…

de disseminação de uma doutrina espiritual. Não existe guerra santa, existe sim guerra desumana e cruel. Traduz a doutrina segundo a qual aquele que age por suas ações será medido; ao justo a justiça; ao injusto, a injustiça. Todo entendimento e lógica cristã devem pautar por estapraecepta, devem espelhar como reflexo, o comportamento de Cristo. E essa substância filosófica irá perdurar por todo período medieval. Santo Agostinho –“A Justiça de dar a cada um o que é seu”. A maior…