A Linguística Trata Particularmente Da Seguinte Espécie D

paramos para reflectir, tem a ver com o facto de raramente querermos dizer aquilo que efectivamente dizemos. Em geral, queremos dizer ora menos, ora mais, ora coisas diferentes daquelas que os enunciados que produzimos dizem. Observemos o seguinte diálogo entre o marido e a mulher: Marido: Estou a pensar ir ao cinema logo à noite. Mulher: Gostaria muito de ir contigo, mas tenho um trabalho para acabar. Marido: É pena. Então vou sozinho. Mulher: Depois…

duas crianças em fase de aquisição da escrita, uma com muitas dificuldades e outra com grande facilidade. A pesquisadora, também professora dessas crianças em aulas de apoio, filmava os encontros para, posteriormente, analisar as atividades lingüísticas realizadas por elas. O segundo capítulo analisa vários momentos de escrita e, embora relacionando-se diretamente com a questão da coerência, coesão e referenciação, tem como ponto central a influência de outros (escola , colegas, professora

restrições de uso. [...]As restrições impostas aos indivíduos para o uso da língua podem ser de duas espécies: a) restrições de ordem intrínseca: aquelas decorrentes da própria estrutura da língua, que limita o conjunto de possibilidades de uso através de regras naturais, ou seja, regras inerentes à própria língua. b) restrições de ordem extrínseca: aquelas impostas pela comunidade linguística, ou seja, pelo conjunto dos falantes, ou por parte de algumas pessoas que ditam as regras…

pelo menos, fundada numa certa mística do social. 144 Interface - Comunic, Saúde, Educ, v6, n11, p.143-52, ago 2002 ESPAÇO ABERTO Ora, essa religião positivista pode muito bem ser vista, com vantagens para sua compreensão, como uma espécie de seita particular de uma “religião” ainda mais “católica” (no sentido de mais “universal”, mas também no sentido figurado de mais “exata, perfeita”) que, com uma certa liberdade, poderíamos chamar de “religião moderna”. Ela igualmente…

| | | | | |Lingüística 2. Lingüística Textual 3. Coesão | | | |I. Faria, Gabriela Vieira II. Araújo, Taíse Martins

Norma culta e variedades linguísticas Roberto Gomes Camacho Instituto de Biociências, Letras e Ciências Exatas - São José do Rio Preto - Unesp Resumo: Reflexão acerca da norma culta e das variedades linguísticas, partindo-se do pressuposto de que o modo de falar de um indivíduo revela suas características sociais, pois toda língua comporta variações em função da identidade do emissor e do receptor; e das condições sociais de produção discursiva. Assim, o conhecimento das…

LINGUÍSTICOS Paulo Nunes da Silva 2010 Índice 1 Índice 6 1.ª PARTE – LINGUÍSTICA E LINGUAGEM VERBAL 7 Introdução 10 Capítulo 1 – Linguística e Semiótica 11 Objectivos 12 1.1. O conceito de língua natural 17 1.2. Tipos de sinais: indícios, símbolos e signos 26 Actividades 28 Referências bibliográficas 29 Capítulo 2 – Saussure e a emergência da Linguística como disciplina científica 30 Objectivos 31 Introdução…

de novos grupos de seres vivos. Assim, modificações no ambiente causam alterações nas "necessidades", no comportamento, na utilização e desenvolvimento dos órgãos, na forma das espécies ao longo do tempo - e por isso causam a transmutação das espécies (evolução). Lamarck defendia a geração espontânea contínua das espécies, com os organismos mais simples a serem depois transmutados com o tempo (pelo seu mecanismo) tornando-se mais complexos e próximos da perfeição ideal. Acreditava,…

Apressamo-nos a ressalvar; porém, que o sentimento artístico é espontâneo e inerente nos homens e que, para ser eficiente, a linguagem tem de satisfazê-lo e não apenas se cingir a uma formulação seca, objetiva e fria. Assim, em toda boa exposição linguística entra, a bem dizer, tal ou qual elemento literário. [...] (pag. 11) [...] Essas considerações nos possibilitam precisar melhor o conceito de boa linguagem em seu sentido lato. Vemo-la já agora por suas três faces. Uma é a…

Etimologicamente o termo Antropologia é composto por dois radicais de origem grega e latina “Anthropos” - Homem e “Logos” – discurso ou tratado. Portanto a Antropologia é o «tratado do Homem» ou «a ciência que estuda o Homem». No entanto, levanta-se a seguinte questão: - Em que medida pode ser considerada «Ciência do Homem», sabendo que existem outras ciências do Homem nomeadamente a História, a Psicologia, a Demografia, a Sociologia, entre outras? Porém, ela dentro do contexto das…