A Justiça Na Doutrina Social Igreja

Bonavides quando anota que “A tópica é o tronco de uma grande árvore, que se esgalha em distintas direções3”. Uma dessas teorias é a tradicional divisão entre as fontes do direito em “primárias” e “secundárias” que é altamente controversa, pois a doutrina passa longe de uma uniformidade no desenvolvimento do tema. O relativismo, como bem observa Norberto Bobbio, da tradicional dicotomia tem o inconveniente de ter duas acepções, uma cronológica, indicando uma precedência no tempo, e…

Os trabalhos sociais A Igreja, em sua missão evangelizadora anunciando a Boa Nova da Salvação a todos os povos, tem também a missão profética de denunciar o pecado, chamando todos à conversão. Além das campanhas que visam à transformação da sociedade em mais justa e fraterna, a presença da Igreja neste campo é histórica e cheia de realizações. A inculturação a leva a compromissos de partilha e de trabalhos sociais. A tradição de “bom samaritano” está em nossa genética e através dos séculos

no Direito Natural, emanado da consciência humana; e o Positivismo Jurídico, com base no Direito Positivo, proveniente do Estado. No início, são analisados os seus pressupostos históricos e fundamentos, seguido pela diferença sintética entre as doutrinas das Escolas Jusnaturalistas e Juspositivistas, e no fim, a Teoria Crítica do Direito frente à Dogmática Jurídica Clássica, o Direito Pós-positivo e a permanência do Direito Natural. A polêmica sobre a dicotomia: Direito Natural e…

ANTECEDENTES: a crise da Igreja antes da Reforma No fim da Idade Média, a corrupção generalizada do clero e sua incapacidade de responder às expectativas dos fiéis abalaram profundamente a credibilidade do catolicismo. Os padres eram ridicularizados e sua autoridade passou a ser questionada por Séverine Fargette, medievalista Na Renascença, a unidade religiosa da cristandade ocidental foi pelos ares. A Igreja romana não respondia mais, ou respondia muito mal, às novas…

- Tomás de Aquino – uma ética para a cristandade medieval No século XIII, a Europa está ‘totalmente’ cristianizada, e a Igreja Católica é de fato a instituição que detém em suas mãos o poder de legitimar reis e assegurar validade ética ao que existe na realidade. Tomás de Aquino e sua obra representam em grande parte este momento histórico e, por isso, suas noções acerca da ética exerceram grande influência até o advento da modernidade. Do mesmo modo que Agostinho de Hipona buscou…

CAMPANHA DA FRATERNIDADE 2015 Lema: Eu vim para servir (cf. Mc 10,45) Tema: Fraternidade: Igreja e Sociedade TEXTO-BASE CNBB – Conferência Nacional dos Bispos do Brasil Brasília - DF CF2015_Texto_BASE_FINAL(26/09/14).indd 1 08/10/14 09:25 Diretor Editorial: Mons. Jamil Alves de Souza Coordenador da CF: Pe. Luiz Carlos Dias Revisão Doutrinal: Pe. Antonio Luiz Catelan Ferreira Revisão: Antônio Bicarato Projeto Gráfico, Capa e Diagramação: Henrique Billygran da…

UCDB Virtual 59 Atividade 1.1 1. Quando falamos em “Doutrina Social Cristã”, estamos nos referindo a uma realidade, não a uma abstração. Isto significa que, voltando-nos para os seus fundamentos podemos entendê-la como sendo: I. A prática do próprio cristianismo, pois está fundada sobre os ensinamentos de Jesus de Nazaré e de seu Evangelho. II. Uma Filosofia de vida que combate as liberdades do mundo moderno. III. A adaptação do socialismo às idéias cristãs. Com relação às…

as condições de privilégio e dominação criadas pela burguesia. Instituindo um governo socialista, as desigualdades e as classes sociais deveriam ser abolidas. Os meios de produção deveriam ficar nas mãos do Estado e toda riqueza deveria ser igualitariamente dividida. Com isso, as distinções entre os homens perderiam o seu espaço. A propriedade privada, as classes sociais e, por fim, o Estado finalmente desapareceriam. A ditadura do proletariado não seria mais necessária, pois a…

Colégio Militar de Porto Alegre História Maj Rodrigo Al Nicole Sofia Nº 20006 Doutrinas do Século XIX Porto Alegre, 02 de Agosto de 2013. Sumário: Introdução..............................................................................................................3 DOUTRINAS CAPITALISTAS...........................................................................4 Liberalismo.........................

Justiça, razão, fé e amor: sua evolução e interligação na filosofia do direito, da idade média aos dias atuais. 1. Prolegômenos – A humanidade à beira da eternidade Antes de tudo, é importante frisar que não somos filósofos, tampouco filósofos do direito. Somos meros profissionais de diferentes áreas em busca de novos conhecimentos, novos pensamentos, novos sentidos, de um novo coração. Visamos crescer com o que aprendemos em classe e com as tramas da vida. Procuramos evoluir como…