A Igreja Segundo A Lumen Gentium

sobrevivência, é certo. Era, assim, rudimentar, empírica, mas era, de qualquer modo, propriedade, sem dúvida, o objeto primeiro da aquisição dos meios de subsistência e sobrevivência alimentar do homem.11 Já a propriedade, enquanto direito subjetivo, segundo Antonino Moura Borges, começou na Idade dos Metais 12, quando as primeiras sociedades humanas descobriram a técnica da agricultura e criação de animais, deixando seu estilo de 7 GOMES, Orlando. Direitos Reais. GOMES, Orlando.…

francês concinage), segundo Basílio de Oliveira6, “constitui realidade sócio-familiar das mais antigas na história da humanidade, com referências na lei mosaica e no direito hebraico antigo, além de Gênesis e do Deuteronômio”. A história antiga é farta de referências de historiadores acerca de cultos religiosos impregnados de devassidão. Os mais antigos historiadores de cujos trabalhos se têm referência, Heródoto e Estrabão, em suas respectivas incursões na Babilônia (quanto ao segundo,…

a tutela de novos estados, como Inglaterra, Holanda e Dinamarca, depois EUA. O protestantismo de missão, procedente da Inglaterra e EUA, através de sociedades missionárias, associações interdenominacionais e organismos missionários de distintas igrejas evangélicas, realizou uma obra missionária importante, uma vez que o protestantismo étnico não assumiu característica missionária. Consolidada a presença evangélica no final do século 19, como alternativa à hegemonia religiosa…

até o louvor. Leia as obras do apóstolo Paulo, o primeiro teólogo da igreja. No meio de seu tratado mais rigoroso sobre a eleição, ele interrompe o fluxo de seu pensamento, para exclamar: ‘Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria, como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos e quão inescrutáveis os seus caminhos!’ (Rm 11.33). Encontramos o mesmo espírito da doxologia nos gigantes da história da igreja. Não podemos deixar de mencionar Agostinho, Atanásio, Anselmo, Aquino

essenciais sobre o homem. Provém da tradição sacerdotal e ao mesmo tempo «eloísta»: de «Eloim», termo por ela usado para denominar Deus. 3. Dado que nesta narrativa a criação do ser inteligente como homem e mulher, a que se refere Jesus na sua resposta segundo (Mt. 19), está inserida no ritmo dos sete dias da criação do mundo, poder-se-lhe-ia atribuir sobretudo carácter cosmológico; o homem é criado na terra juntamente com o mundo visível. Ao mesmo tempo, porém, o Criador ordena-lhe que…

e DÉLIA BELO (Timor-Leste) Versão original editada por WOLFGANG BENEDEK European Training and Research Centre for Human Rights and Democracy (ETC) (Centro Europeu de Formação e Investigação em Direitos Humanos e Democracia) Graz, Áustria © Ius Gentium Conimbrigae/Centro de Direitos Humanos Faculdade de Direito da Universidade de Coimbra (FDUC) Portugal Com o apoio de: Uma contribuição para a Rede de Segurança Humana por iniciativa do Ministério Federal para os Assuntos Europeus e…

subordinou a si o Direito Positivo, por ser um Direito permanente, imutável e universal, expressão necessária da própria natureza do homem e condicionante universal de toda a vida prática, sendo, assim, o fundamento do Direito Positivo. C) Criticismo - segundo o Criticismo a razão não comporta idéias inatas, mas certas formas ou ―categorias A Priori, puras, condicionadoras da experiência, manifestando-se em função delas‖. Se não existissem as Categorias, não poderia haver conhecimento…

principais entes que atuam na sociedade internacional, seja no campo político, econômico, religioso, etc., as ONGs, Organizações Internacionais não Governamentais, como a Federação Sindical Mundial, a Internacional Socialista, o Conselho Mundial da Igreja, etc., têm demonstrado uma participação efetiva em favor do homem, e passam a ser considerados por parcela da doutrina, como pessoas internacionais. Ainda que tenham sido criadas de acordo com o ordenamento jurídico interno do Estado…

principais entes que atuam na sociedade internacional, seja no campo político, econômico, religioso, etc., as ONGs, Organizações Internacionais não Governamentais, como a Federação Sindical Mundial, a Internacional Socialista, o Conselho Mundial da Igreja, etc., têm demonstrado uma participação efetiva em favor do homem, e passam a ser considerados por parcela da doutrina, como pessoas internacionais. Ainda que tenham sido criadas de acordo com o ordenamento jurídico interno do Estado…

sido, até então, excluídos de qualquer benefício que a sociedade tivesse para oferecer. Entre esses grupos radicais, são de particular interesse aqueles cujo pedigree é cristão, num sentido amplo, devido à influência potencial que tinham na Igreja Católica Romana como tal.” A SECAD/MEC e a UNESCO têm a satisfação de reeditar este livro e levar essa reflexão ao conhecimento de um público mais amplo e abrangente, em um momento da história brasileira e mundial, no qual a idéia…