Fichamento do capit. 3 do Gênse Cultural da Europa

Primeiros povos bárbaros já vinham sendo assimilados ao império e sua cultura – participação de germânicos no exército  acordos entre líderes germânicos e imperadores - Leis barbaras e romanas coabitam, pois os recém-chegados recebiam uma faixa de terra onde poderiam trabalhar e manter sua organização e forma cultural – isso não impede a expansão para outras terras, causando conflitos; - Recém-chegados são vistos sempre em menor número que os já habitantes da áreas. - Os invasores não conseguem manter sua cultura pura e completa por muito tempo – romanização bárbara - Povos germânicos em sua grande maioria já eram cristãos, o que facilita a assimilação de vários caráteres da cultura romana. - O sistema germânico, mesmo tribal, possuía uma hierarquização onde seus chefes seriam passiveis de comparação com os grandes proprietários romanos – alguns romanos apreciam e se adquirem essa forma de organização com poder regional mais concentrado - Romanos tem fascínio por germanos e vice-versa – intercambio de posturas e ideias - Soberanos germânicos não pensam em acabar com a organização (o fisco) romano, que era muito bem articulado. Entretanto, tal sistema passa gradativamente a der desviado e beneficiar os próprios bárbaros, e não mais os imperadores. - As casas de cunhagem da moeda romana, com o fim do império, passam a servir como oficinas locais (criação de diversas moedas). Igreja e Germanos: - Havia uma tensão da cristandade no Ocidente, devido aos…

literal, dispunha-se, também, do recurso às fontes históricas e ao método lógico-sistemático. Em última instância, aplicavam-se raciocínios analógicos. Atuava-se uma subsunção formal da lei ao caso, mormente se entender que a legislação conteria todas as soluções, prevendo as situações da vida social. Essa tese contribuiu, de alguma forma, para a proibição do non liquet (o juiz não poderia alegar ausência de clareza do direito para não julgar) . O julgador seria servo fiel da lei, pelo…

“Roma dos rex e das gentes” achei bastante interessante porque foi com base neste período que nasceu a República, ou melhor com a revolta da população romana e a conspiração de palaciana dos nobres Bruto e Collatino pelo carácter absoluto e tirano do rex vigente, é que se transitou da monarquia para a república e daí a organização da comunidade romana, o ordenamento jurídico etc. “Uma comunidade governada por magistrados com a Lei das XII Tábuas que regista de forma adaptável, a parte…

Arte triunfal: Bizantina e Românica Como surgiu? Nos primeiros séculos depois da oficialização do cristianismo, a primitiva arte cristã(triunfal) dividiu-se em dois grandes ramos: um oriental, nomeado de bizantina e outra ocidental, nomeado de românica. Arte Bizantina A arte Bizantina surgiu na cidade de Bizâncio, depois de Constantinopla, na época capital do Império Romano do Oriente. Por sua localização geográfica, ela foi influenciada por Roma, Grécia e pelo Oriente,…

FEUDALISMO -A crise do século III foi a principal responsável pela evolução do feudalismo. -Contribuições romanas: Benefício, Colonato, Patronato, Villae. -Contribuições germânicas: comitatus- fidelidade e respeito pelo chefe militar, economia natural. -disputas internas e externas pelo poder na Roma Ocidental gerou medo nas pessoas que foram procurar proteção nas villaes(campo), fragmentando o poder central. -Reino Franco: Dinastia Merovíngia (formou o Império Franco)- período de…

Avaliação UFRRJ - Professor: Clinio Texto base: BROWN, Peter. A ascensão do Cristianismo no Ocidente. Lisboa: Editorial Presença, 1999, cap. 2 Disciplina: História Medieval I Em meio às tentativas de recuperar Roma da Crise do século III, o Cristianismo se expande sofrendo uma grande projeção, atuando no restabelecimento da antiga Roma. A primeira medida pra sanar as consequências da crise, se encontra na escolha de Diocleciano como Imperador, como a panacéia para a síncope…

Cristianismo Primitivo A denominação ‘cristianismo primitivo’ compreende o período que vai da morte de Jesus em 33 A.D até a chamada “conversão de Constantino” (306-337), ocorrida ao que parece no ano de 337 d.C. Este período pode ser dividido em três fases: a) a primeira fase está situada entre época da vida de Jesus até o ano 100, data em que a maioria dos contemporâneos de Jesus já havia falecido; b) a segunda fase vai do ano 100 ao ano de 250, no momento em que o Cristianismo se…

“As Reformas Religiosas e as transformações sociais, econômicas e culturais na Europa do século XVI.” Gregory Humai de Toledo Disciplina: 1HIS745 – História Moderna I. Prof. Francisco Ferraz. Londrina 2012 Introdução A Europa no século XVI estava se libertando da Idade Media, pois durante séculos desde a queda do Império Romano do Ocidente no século VI, a Europa mergulhou no feudalismo, sistema político de reis fracos, nobreza forte, guerras constantes entre os feudos…

da Filosofia greco-romana, indo dos pré-socráticos aos grandes sistemas do período helenístico Filosofia patrística (do século I ao século VII) Trata-se dos período que iniciado com as Epístolas de São Paulo e o Evangelho de São João e termina no século VIII, quando teve início a Filosofia medieval. Esse período se destaca o ideal de defesa de religião cristã dos ataques teóricos e morais recebidos e pela e pratica da evangelização dos considerados pagãos. Ela se divide em…

biológicas do homem e ambiente. As variedades de comportamento e socialização encontradas entre as inúmeras culturas sugerem que essas diferenças são biologicamente determinadas e que o grau de desenvolvimento social (antropologia) está restritamente ligado à evolução (biologia) daquele grupo. “Os homens agem diferenciadamente, porque são biologicamente diferentes”. 2- Explique porque o desenvolvimento do pensamento antropológico moderno se inicia no século XVIII, quais são os…