A Figura Do Bom E Mau Civilizado

ingenuidade propor-se resolver o problema submetendo toda a comunidade à escravidão. Todo homem tem o direito de ser inteiramente livre para escolher seu próprio trabalho. Não deve sofrer nenhuma forma de coação. Se alguma houver, seu trabalho não será bom para ele, nem em si mesmo, nem para os outros. E por trabalho entendo simplesmente atividade de qualquer espécie. Penso que dificilmente algum socialista, nos dias de hoje, levaria a sério a proposta de que um inspetor devesse bater,…

145 , jul . / dez . 2013 – p . 133 Quando, em 24 de julho de 1812, José Maria Dantas Pereira terminou de anotar o “Catálogo sistemático da biblioteca da Companhia dos CGM [dos Guardas-Marinhas]”, ele, com trinta e nove anos de idade, já era uma figura relevante na estrutura administrativa da Corte portuguesa estabelecida no Rio de Janeiro. Nascido em 1772, assentou praça na Companhia dos Guardas-Marinhas aos dezesseis anos, sendo um dos 24 aspirantes incorporados em 1788, quando…

Estado em Marx e Engels Os pensadores políticos desde Maquiavel até Hegel Nicolau Maquiavel 1469 1527 Devemos estudar as coisas como elas são e fazer o que se é necessário fazer e não aquilo que seria certo fazer, pois quem quiser ser bom entre os maus fica arruinado. Jean Bodim 1530- 1596 Nem o território nem o povo definem o Estado tanto quanto o poder. Thomas Robbes 1588- 1679 O homem em sua natureza acaba se jogando uns contra os outros por causa de riquezas,…

perfeição invejável, e que, por outro, lhe garantem que uma Providência cuidadosa velará por sua vida e o compensará, numa existência futura, de quaisquer frustrações que tenha experimentado aqui. O homem comum só pode imaginar essa Providência sob a figura de um pai ilimitadamente engrandecido. Apenas um ser desse tipo pode compreender as necessidades dos filhos dos homens, enternecer-se com suas preces e aplacar-se com os sinais de seu remorso. Tudo é tão patentemente infantil, tão…

evolucionista, como “sociedades primitivas”. Nesta perspectiva, essas sociedades coincidiam basicamente com as sociedades não ocidentais. O termo de “primitivo” foi, no entanto, abandonado devido à sua notação pejorativa e ao falso binómio selvagem / civilizado. A partir de então, a antropologia foi pensada como o estudo de pequenas comunidades camponesas, nas quais as relações interpessoais e a falta de especialização económica eram muito importantes, assim como a sua homogeneidade e o…

sua intenção é a de opinar sobre um fato, ele produzirá um texto que se organiza em tomo de argumentos, pois sua finalidade é convencer seu interlocutor. Se a intenção é a de instruir, ele indicará passo a passo o que deve ser feito para se obter um bom resultado. Se a intenção for transmitir conhecimentos, o locutor deverá produzir um texto que exponha os saberes e seja capaz de construí-lo de forma eficiente. Assim, quando interagimos com outras pessoas por meio da linguagem, seja a…

consideravam que a crudelitas residia mais em determinados comportamentos que por vezes se associavam a esse acto: por exemplo, exultar descompostamente diante da cabeça cortada de um adversário durante muito tempo temido, ou alargar-se em comentários de mau gosto acerca de um ou outro pormenor fisionómico. S,ão.~~~_.9s c01]]p-orta.men!qsque tran~.9Jmam em..c_rudelitas a . !l-º~ir~'yelmanifest~ deiiQger que e'r.á ,ul~£~p~o do-iiiimlgo. . - -... Nem os próprios Rom~no.s, porém, estavam…

(URBANNO ZILLES, 1993, p. 10). A Modernidade foi construindo assim um personagem independente, livre das pressões tradicionais. Fazer a pergunta o que é o sujeito ou o que se entende por sujeito deve levar o investigador a buscar respostas nas duas “figuras da modernidade: a racionalização e a subjetivação” (TOURAINE, 1994, p. 218). 2.1 Racionalismo (René Descartes – 1596 – 1650) O Racionalismo foi um movimento cultural situado entre os séculos XVI e XIX, foi uma perspectiva…

Social Espírita 2 A Filosofia Penal dos Espíritas - Fernando Ortiz 3 ções dos grupos humanos, ainda que o faça do ângulo puramente sociológico, não pode deixar de tocar em determinadas teses de direito penal, principalmente quanto à figura do criminoso, considerado em relação às influências mórbidas ou mesológicas. Fora da esfera profissional, demarcada pelos limites a que estão circunscritos os diversos ramos de atividade, não há, presentemente, a rigor, o que se possa…

caracterização do oriental, do “outro”, os europeus, principalmente franceses e britânicos, forjaram o que é ser europeu, buscando diferenciar-se do outro. Assim, foi se criando a imagem do “eu” a partir da diferenciação com o outro – Ocidental, civilizado, branco, racional em contraponto ao Oriental, selvagem, de cor, emotivo. Ainda no primeiro momento, o autor busca explicitar a que está tratando quando fala em orientalismo, e nos apresenta três usos possíveis para esse termo, que…