A Figura Do Bom E Mau Civilizado

gerais e democráticas. Era preciso descobrir a relação entre língua, história e política. Na mesma época, final dos anos 70, comecei a trabalhar no Ministério da Educação e do Desporto, em uma Secretaria de 1º e 2º Graus. Aí, convivendo por uns bons anos com o jogo duro e complexo das relações de poder que se dão e se sustentam na e pela linguagem, participando mesmo da tessitura dessas relações - produzindo textos, analisando projetos, prestando assessorias -, aprendi que não é…

revela-se perturbador e Mariana, angustiada, anseia por voltar para a segurança do seu lar. Ao chegar em casa, porém, o marido comprou um chapéu novo e Mariana, ainda assustada, pede-lhe que volte a usar o chapéu de sempre. O conto é dominado pelas figuras de duas mulheres: Mariana e Sofia. Personalidades opostas, elas representam dois mundos diferentes, mas próximos entre si, presentes na nova configuração da realidade brasileira da segunda metade do século XIX. Mariana é a mulher…

onde a figura do imperador aparecia como um “intermediário imparcial” às disputas políticas. Ao mesmo tempo em que se distribuíam ministérios, o rei era blindado pelos amplos direitos do irrevogável Poder Moderador. A situação contraditória, talvez de maneira inesperada, configurou um período de relativa estabilidade. Depois da Revolução Praieira, em 1847, nenhuma outra rebelião interna se impôs contra a autoridade monárquica. Por quê? Alguns historiadores justificam tal condição no bom…

Acredito, no entanto, ser justamente essa a diferença entre uma teoria especulativa e uma ciência edificada sobre a interpretação da empiria. Esta não invejará à especulação o privilégio de uma fundamentação limpa, logicamente inatacável, mas de bom grado se contentará com pensamentos básicos nebulosos, dificilmente imagináveis, os quais espera apreender de modo mais claro no curso de seu desenvolvimento, e está disposta a eventualmente trocar por outros. Pois essas ideias não são o fundamento

alcance do bem comum. Por outras palavras, até ao momento vimos apenas se existe uma justificação instrumental para a democracia: será um modo de alcançar algo que valorizamos? Mas talvez devêssemos considerar outra questão. Existirá algo intrinsecamente bom na democracia? Ou seja, poderá a democracia ser boa (até certo ponto, pelo menos) ainda que nem sempre consiga alcançar as consequências desejadas? O desenvolvimento desta reflexão pode levar-nos a pensar novamente na analogia das…

que as de outrora, exigindo delas as mesmas responsabilidades e atribuições de então seria agir diacronicamente, sem sintonia com a realidade atual. “A ausência da figura paterna é muito frequente e está associada à falta de limites e ao desenvolvimento de padrões alterados de conduta. A função paterna será associada, muitas vezes, à figura de um delinquente `poderoso´”(Outeiral, 2005, p.29) Acrescenta-se a tal situação que, com a tecnologia altamente desenvolvida a que temos acesso nos…

Para se compreender as relações entre um autor e sua obra, deve-se considerar as mútuas e variadas dependências entre os investimentos pessoais do criador e um sistema maior de relações sociais que tornam possível ou não a consagração de uma obra. Os bons livros costumam marcar gerações de leitores. Mas o tempo que orienta o trabalho da escrita pode não coincidir com os tempos da publicação e do reconhecimento. O sociólogo alemão Norbert Elias enfrentou largos espaços temporais entre a…

diferentes sentimentos não são em si mesmos bons ou maus. A moralidade de uma ação é ditada apenas pela sua harmonia com o plano divino, ou seja, pelo fato de estar de acordo com as intenções da divindade. Um homem é virtuoso, na medida em que combina e contrabalança seus sentimentos de modo a ser capaz de agir em conformidade com o plano divino, ou seja, agir de modo justo, prudente e benevolente: “Portanto, o amor-próprio não é necessariamente mau. Ele é um sentimento válido e…

importância central na teoria freudiana dos afetos. De modo geral, Freud concebe a angustia como um afeto básico emergindo do eterno conflito entre o individuo, seus desejos e suas necessidades, por um lado, e, por outro, as exigências de comportamentos civilizado, restrições que a cultura impõe ao individuo. Devido a tais restrições, a pessoa experimenta irremediável “mal estar na cultura”. Inicialmente, Freud postulou que a angústia seria uma transformação da libido…

bem, nesse ambiente, é um dos requisitos para se desenvolver e se estabelecer como sujeito criativo capaz de interferir na construção de sua carreira. Sendo assim, torna-se muito importante refletir sobre o papel que a escola tem na formação de um bom comunicador; afinal é por meio do estudo que conseguimos aprimorar nossa capacidade inerente à comunicação. Para que isso ocorra, é necessário que o currículo escolar comporte disciplinas que estimulem e exercitem a prática de comunicação…