A Face Repugnante Imagens Da Organização

a favela no documentário brasileiro 04 Ônibus 174: busca e reinterpretação da realidade 05 Estamira: imagem e irrealidades 05 A representação nos produtos culturais 06 O Fim e o Princípio: O sujeito como potencializador da realidade em Eduardo Coutinho 07 A desconstrução do real no cinema 08 Reconstruindo o real: as experiências do neo-realismo e do cinema verdade 09 Som direto e imagem digital: novas realidades Recorte Bolívia – Segunda parte 10 O documentário boliviano–…

desumanas. A “vis corpolis” era usada como meio de intimidação. No Antigo Oriente, pode-se afirmar que a religião confundia-se com o Direito, e, assim, os preceitos de cunho meramente religioso ou moral, tornavam-se leis em vigor. Com a maior organização social, especialmente com o desenvolvimento do poder político, surge, no seio das comunidades, a figura do chefe ou assembléia, e assim se inicia a fase de vingança pública, caracterizada pelo intuito de dar maior estabilidade ao…

Mas agora imagine uma cidade como Paris (...), imagine esta metrópole mundial (...) onde deparamos com a história em cada esquina. Goethe a Eckermann, 3 de maio de 1827 Não é apenas no uso de imagens da vida comum, não apenas nas imagens da vida sórdida de uma grande metrópole, mas na elevação dessas imagens a uma alta intensidade — apresentando-a como ela é, e não obstante fazendo que ela represente alguma coisa além de si mesma — que Baudelaire criou uma forma de alívio e expressão…

filosófica. Eis porque propusemos como nome dessa filosofia mista, que nos parece corresponder à situação epistemológica atual, do nome BACHELARD Num ensaionsobre Chagall — As Origens da Luz — Bachelard afirma: "Marc Chagall tem no olho tantas imagens que o passado, para ele, conserva plenas cores, guarda a luz das origens. Tudo o que ele lê, ele vê. Tudo em que acredita, ele desenha, grava, inscreve na matéria, torna cintilante de cor e de verdade". (Marc Chagall: "A Alma…

do artigo 222 da ConstituiA,,o. A maior modificaA,,o trazida pela Emenda Constitucional n° 36/02 foi permitir que o capital estrangeiro integre atE trinta por cento do capital de urna empresa jornalÌstica, de radiodifus,,o sonora ou de sons e imagens que tenha sede no territUrio nacional. Sem d'vida a Emenda Constitucional n° 37/02 foi, das trÍs, a mais significativa. Inicialmente acrescentou mais um par grafo ao j inchado artigo 100, desta vez proibindo a expediA,,o de precatUrios…

atitudes humanas face à poluição deve-se ao Professor Srinivas e ao falecido Franz Steiner. Estes dois homens, um brâmane o outro judeu, tentaram ao longo da sua vida abordar os problemas de pureza ritual. Estou-lhes grata por me terem sensibilizado para os sinais de separação, de classificação e de pureza. Encontreime depois a fazer trabalho de campo junto de um povo congolês extremamente preocupado com a idéia de poluição e aí foi então que descobri em mim própria uma reserva face a…

passado: não se suportaria a biografia!4 9. O mesmo na arte: o romantismo e seu contragolpe5 (a repugnância ao ideal romântico e sua mentira). Este é moral, tem o sentido de uma grande veracidade, mas é pessimista. Os “artistas” puros (indiferentes em face do assunto). (Psicologia de confessor e psicologia de puritano, duas formas do romantismo psicológico: mas também o seu oposto, a tentativa de observar “o homem” do ângulo puramente artístico, — ainda não se ousa ali a apreciação…

certos excertos da Poética induzem a compreender tal palavra sob duas posições. De um lado, afirmações como as contidas no capítulo IV da Poética nos levam a conceber mimesis como reprodução da realidade (Aristóteles, 1997, p. 22): Se a vista das imagens proporciona prazer é porque acontece a quem as contempla aprender e identificar cada original; por exemplo, esse fulano [...]. De outro lado, em outras passagens do texto da Poética, pode-se depreender mimesis como o ato artístico…

e pelo exercício inútil da piedade, da compaixão e do perdão, a velha estirpe se enfraqueceu, senilizou-se. O cristianismo é uma religião de escravos que louvava a pobreza, a humildade (dos pobres é o Reino dos Céus) e a covardia (dar a outra face), opondo-se à ética dos fortes, dos senhores romanos. O ódio paulino ao sexo nada mais era do que um disfarce do ódio que o cristianismo devota à vida, devido ao sentimento de inferioridade intrínseca daqueles que se ressentiam contra…

7. Venerável Bede: O Encontro da Misericórdia e da Justiça 8. Thomas á Kempis: Tomando a Cruz 9. Martinho Lutero: Estêvão 10. João Calvino: Suportando a Perseguição 11. John Howe: As Lágrimas do Redentor 12. Robert South: O Homem Criado à Imagem de Deus 13. Jonathan Edwards:Os Mortos Bem-aventurados 14. JohnWesley: O Grande Julgamento 15. George Whitefield: Arrependimento 16. Samuel Davies: A Ressurreição Geral 17. Rowland Hill: Demonstrações Gloriosas da Graça do Evangelho …