A Experiencias Com Outros Povos E Sociedades Primitivas

As sociedades primitivas são sociedades sem Estado: esse julgamento de fato, em si mesmo correto, na verdade dissimula uma opinião, um juízo de valor, que prejudica então a possibilidade de constituir uma antropologia política como ciência rigorosa. O fato que se enuncia é que as sociedades primitivas estão privadas de alguma coisa – o Estado – que lhes é, tal como a qualquer outra sociedade - a nossa, por exemplo - necessária. Essas sociedades são, portanto, incompletas. Não são…

A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO - 1974 - PIERRE CLASTRES Para ter acesso a outros títulos libertos das primitivas convenções do mercado, acesse: WWW.SABOTAGEM.REVOLT.ORG Autor: Pierre Clastres Título:A Sociedade Contra o Estado (artigo) Título Original: Lê Societé contre I’Etat Tradução: Theo Santiago Data da Digitalização: 2004 Data Publicação Original: 1974 Esta obra foi digitalizada, formatada, revisada e liberta das excludentes convenções mercantis pelo Coletivo…

CLASTRES A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO As sociedades primitivas são sociedades sem Estado: esse julgamento de fato, em si mesmo correto, na verdade dissimula uma opinião, um juízo de valor, que prejudica então a possibilidade de constituir uma antropologia política como ciência rigorosa. O fato que se enuncia é que as sociedades primitivas estão privadas de alguma coisa – o Estado – que lhes é, tal como a qualquer outra sociedade - a nossa, por exemplo - necessária. Essas sociedades…

evolucionismo na vertente antropológica e social é falar de uma corrente que nasce como o ponto de vista de alguns intelectuais para formular as leis governativas em certas sociedades, é também falar de uma corrente que era tão etnocêntrica, visto que os evolucionistas não olharam o factor tempo. Ou seja não olharam o tempo em que as sociedades se encontravam. O grupo ira trazer um leque de características desta corrente, os objectivos, os principais representantes, visto que se trata…

A Doença como Experiência: A Construção da Doença e seu Desafio para a Prática Médica[1] Profa. Dra. E. Jean Langdon UFSC Agradeço a oportunidade de participar mais uma vez num curso da Escola Paulista de Medicina com a temática de saúde indígena. Ao largo dos anos o Professor Baruzzi e sua equipe vêm realizando seminários de antropologia médica com o objetivo de orientar profissionais trabalhando com a saúde do índio. Em parte, os cursos têm se dedicado à problemática de como "atender ou

uma outra palavra, um outro discurso, articulado não pelos chefes, mas por esses homens que, nos séculos XV e XVI, arrastavam atrás de si milhares de índios em loucas migrações em busca da pátria dos deuses: é o discurso dos karai, é a palavra profética, palavra virulenta eminentemente subversiva que chama os índios a empreender o que se deve reconhecer como a destruição da sociedade. O apelo dos profetas pra o abandono da terra má, isto é, da sociedade tal como ela era, para alcançar a…

procurando entender as construções e as representações que cada sociedade faz de seus corpos. Neste caso, bom para se pensar nas diferentes construções que cada sociedade escolhe como forma de marcar significativamente o corpo. As condições que possibilitam ao sujeito dizer "eu" (identificação de alguém consigo próprio) e reconhecer-se a partir do que ele próprio vai constituir como contorno para o "si mesmo". A relação entre memória, experiência e transmissão se da de modo original e…

O DIREITO NAS SOCIEDADES PRIMITIVAS ANTONIO CARLOS WOLKMER1 1. INTRODUÇÃO Toda cultura tem um aspecto normativo, cabendo-lhe delimitar a existencialidade de padrões, regras e valores que institucionalizam modelos de conduta. Cada sociedade esforça-se para assegurar uma determinada ordem social, instrumentalizando normas de regulamentação essenciais, capazes de atuar como sistema eficaz

comportamento do filho matar os pais antes de serem velhos. Pode suceder que se mate o que rouba uma galinha, ou aquele a quem nasçam primeiro os dentes superiores, ou que nasça numa quarta-feira. Entre certos povos sofrem-se tormentos por se ter causado acidentalmente uma morte; entre outros o facto é coisa sem importância. O suicídio pode, também, ser uma questão fútil, o recurso de alguém que tenha sofrido qualquer leve censura, um acto que é frequente numa tribo. Pode ser o acto…

questionamentos. A Educação dos povos primitivos, embora fosse voltada para as coisas práticas, como era organizada? A educação primitiva é aquela que é encontrada nas ditas sociedades primitivas. Nelas não havia escolas, nem um método educacional conscientemente reconhecido. Existia educação, não na forma de escolas, de forma formal. Objetivava ajustar a criança ao seu ambiente físico e social, através da aquisição das experiências (dos mais velhos), isto é, a educação naquelas…