a Evolução Da Historiografia Africana

dos próprios. O fato de ser pouco estudado, ainda, em um primeiro momento nos assustou. Infelizmente Darcy ainda (nesta palavra repetida reside nossa confiança de que não demorará muito para que o quadro se inverta) não figura nos estudos da historiografia nacional, mesmo nos mais recentes. O que era medo passou a ser desafio e finalmente prazer, nos obrigou a perscrutar parte razoável de sua obra: livros, artigos, discursos, romances, diários, apresentações de livros, e mais, raros e dispersos

de nonsense que dela poderia nascer (mas como é possível um liberalismo escravocrata?), merecem um tratamento rigoroso que os desfaça. Para entender o caráter próprio da ideologia vitoriosa nos centros de decisão do Brasil pós-colonial, convém examinar a sua evolução interna que acompanha o ascenso dos grupos escravistas. Formado ao longo das crises da Regência, o núcleo conservador definiu-se, pela voz dos seus líderes, Bernardo Pereira de Vasconcelos, Araújo Lima e Honorio Hermeto,…

pesquisa em história e filosofia da Matemática, com importantes implicações pedagógicas. Tem sua origem na busca de entender o fazer e o saber matemático, e se desenvolve a partir da dinâmica da evolução de fazeres e saberes que resultam da exposição mútua de culturas. O encontro cultural é essencial na evolução do conhecimento. Programa Etnomatemática é interdisciplinar, abarcando o que constitui o domínio das chamadas ciências da cognição, da epistemologia, da história, da sociologia e…

instrumento de riqueza e poder para as monarquias absolutas. FATORES QUE PROVOCARAM A EXPANSÃO: - Centralização Política: Estado Centralizado reuniu riquezas para financiar a navegação; - O Renascimento: Permitiu o surgimento de novas idéias e uma evolução técnica; - Objetivo da Elite da Europa Ocidental em romper o monopólio Árabe-Italiano sobre as mercadorias orientais; - A busca de terras e novas minas (ouro e prata) com o objetivo de superar a crise do século XIV; - Expandir a…

do brasileiro negro. Esta incapacidade, agora, foi atribuída não só à sua própria biologia, como também, e sem explicitar a ironia, à sua experiência como escravo. Celia chega a criticar especialmente uma escola de pensa­ mento que apareceu na historiografia brasileira na década de 1960, escola essa que atribuiu a pobreza e a alienação dos negros no século XX a uma suposta herança da escravidão. Esta escola, radicada em São Paulo, de certa forma atualizou os viéses racistas das décadas…

(68h) Literatura Brasileira I (68h) Literatura Brasileira II (68h) Literatura Brasileira III (68h) Estudos Literários I (68h) Estudos Literários II (68h) Estudos Literários III (68h) Literaturas Africanas de Língua Portuguesa (68h) Literatura, Linguagens e Culturas Brasileiras (68h) Historiografia e Crítica Literária e Cultural (68h) Artes e Literaturas Contemporâneas (68h) Estudos Linguísticos I (68h) Estudos Linguísticos II (68h) Estudos Linguísticos III (68h) Língua…

de 117 escravos reflete bem as taxas de masculinidade prevalecentes no tráfico do Sudão Central para as Américas. Ela confirma o trabalho de Eltis e Engerman, os quais demonstraram que as cargas humanas dos negreiros europeus que partiram da costa africana tenderam a apresentar taxas de masculinidade semelhantes, independentemente do lugar para o qual se destinassem nas Américas.29 Sua análise indica que o perfil etário-sexual JIHAD E A ESCRAVIDÃO • 19 dos escravos adquiridos pelos…

CONTEXTO INTELECTUAL Caio da Silva Prado Junior nasceu em São Paulo, em 11 de fevereiro de 1907. Filho de família aristocrática, graduou-se em Direito pela Universidade de São Paulo em 1928, já despontando como intelectual em 1933, com a publicação de “Evolução Política do Brasil”, o seu primeiro livro. Militante do Partido Comunista Brasileiro, Caio Prado Junior exerceu mandato eletivo e alguns cargos de direção partidária, tendo se caracterizado, nesse campo, assim como em todas as…

visão negativa sobre o Brasil relacionava-se ao convívio entre brancos e escravos, já que os negros eram “incapazes de elevar-se às altas regiões da civilização” (Sarmiento 1993: 59). “A raça branca no Rio de Janeiro está castigada pelas doenças africanas, que participam do caráter odioso e deforme das degenerações dos trópicos, nos quais o que não chega a ser belo, é monstruoso e repugnante” (Sarmiento 1993: 58). Dessa maneira, a diferença era percebida por Sarmiento em outros…

dos pensadores árabes alimentaram a tomada de consciência modernista dos escolásticos medievais; se não a desencadearam, as técnicas e o pensamento ocidental criaram o conflito antigo/moderno nas sociedades não-européias; a arte japonesa e a arte africana desempenharam o seu papel na tomada de consciência da arte nova ocidental, cerca de 1900. Finalmente, a afirmação de modernidade, mesmo que ultrapasse o domínio da cultura, refere-se antes de mais nada a um meio restrito, de…