a Evolução Da Historiografia Africana

para a análise da realidade. É claro que o tempo é construído por teses e antíteses, o conflito é parte integrante do processo histórico, mas não devemos fixar o nosso olhar apenas no atrito, mas também naquilo que resulta dele – a síntese. A historiografia é fruto das necessidades do presente, e ao pensar o passado procura também discernir os desafios do futuro. A interculturalidade é essencial para a resolução dos problemas provenientes de uma sociedade cada vez mais multicultural.…

está perdido para sempre. O dominador impôs à força sua língua, seus costumes, sua religião. Tudo isso contribuiu para que, mais tarde, o capitalismo europeu pudesse se expandir formidavelmente. A escravidão e formas de resistência indígena e africana na América A escravidão é bem mais antiga do que o tráfico do povo africano. Ela vem desde os primórdios de nossa história, quando os povos vencidos em batalhas eram escravizados por seus conquistadores. Podemos citar como exemplo

O conceito de tempo presente foi discutido tendo como base a filosofia, física e história, para, por fim, entender como o autor elabora o continuum temporal, através do qual relaciona passado, presente e futuro. Palavras-Chaves: História; historiografia; tempo. ABSTRACT This historiographic research analyzes Eric Hobsbawm’s works, who was a historian and the founder of the English Social History. The purpose of this research is to try to understand the concept of present…

necessário. Eichmann não era um assassino monstruoso, mas um funcionário comum encarregado de fazer entrar nos trens senhores e que chegassem a um determinado lugar. Uma peça de engrenagem já não é moral nem imoral: é simplesmente peça. Que uma mulher africana possa mutilar genitalmente sua própria filha não significa que ela seja um monstro; indica apenas até que ponto grandes atrocidades podem converter-se em evidências quando têm o apoio de uma convicção social. Acontece o mesmo com…

e não somente da vida politica fazendo desta forma da História uma ciência como outras das ciência humanas. Os historiadores tradicionais defendiam um conceito de história como essencialmente uma narrativa dos acontecimentos, assim a historiografia positivista do séc. XIX é a dos "fatos" estabelecidos mediante os documentos, dedutivista, narrativa, ao passo que a nova história está mais preocupada com a análise das estruturas, ou seja, a nova história não estuda épocas, mas…

literaturas baianas, que se concentram em ficcionar realidades resultantes de conflitos sócio-raciais. Neste sentido, pensar a partir das representações requer um cuidado inerente à proposta por, de certa forma, se configurar como um campo novo na historiografia. Pois, segundo Lima (2013), o ato de representar não se constitui como um exercício inocente, quando um autor/escritor se debruça em uma produção e traz a cena representações de uma determinada época, ele imprime conceitos e…

Estado. A primeira fase dessa expansão é o alcance de ilhas atlânticas e contorno do continente africano. Há uma necessidade de procura de fontes de abastecimento da parte interna de Portugal. O sistema de feitorias, muito presente nas colônias africanas, se estabelece por pontos fortificados de comércio e, através destes, fazem-se o escambo entre o interior do país. A segunda fase da expansão portuguesa é a chegada na Índia, Japão, etc, sendo também utilizada o sistema de…

nome Valongo, designativo do bairro cede lugar a Saúde denominação que acaba se impondo 4 Lamarão, Sérgio Tadeu de Niemeyer. Dos trapiches ao porto. Rio de Janeiro: Biblioteca Carioca, 1991. p.17. 5 Barreiros, Eduardo Canabrava, Atlas da Evolução Urbana do Rio de janeiro, Rio de Janeiro: IHGB, Ensaio, 1565-1965. prancha 5. p. 10. definitivamente na década de 1870. Essa observação se justifica na medida em que muitos autores contemporâneos referem-se a Valongo e a Saúde como bairros

Selveira / UNESCO no Brasil História geral da África, VI: África do século XIX à década de 1880 / editado por J. F. Ade Ajayi. – Brasília : UNESCO, 2010. 1032 p. ISBN: 978-85-7652-128-0 1. História 2. História contemporânea 3. História africana 4. Culturas africanas 5. África I. Ajayi, J. F. Ade II. UNESCO III. Brasil. Ministério da Educação IV. Universidade Federal de São Carlos Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) Representação no Brasil…

anunciar a sua capacidade de cura. Igualmente, no Japão, encontramos um diferencial sobre a dicotomia destas cores, pois a cor do luto - que normalmente nas sociedades ocidentais é o preto - simboliza-se pelo branco. Do mesmo modo, as sociedades africanas interpretam também a cor branca como a passagem para a morte. Diferentemente do posicionamento ocidental e cristão, a morte não significa o fim ou a tristeza, mas o encontro com a ancestralidade. (Lopes, 2009) Diante de inúmeras…