A Eficacia Simbólica Levy Strauss

pública. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1984. JENKIS, Henry. Cultura da Convergência. São Paulo: Aleph, 2009. LÉVY, Pierre. As tecnologias da inteligência. Rio de Janeiro: Editora 34, 1993. LÉVY, Pierre. Cibercultura. Rio de Janeiro: Editora 34, 1999. LÉVY, Pierre. Conexão Planetária. Rio de Janeiro: Editora 34, 2001. LÉVY, Pierre. O que é virtual? Rio de Janeiro: Editora 34, 1996. LÉVY, Pierre & LEMOS, André. O futuro da internet. São Paulo: Paulus, 2010. 2 LOPES, Maria Immacolata…

destacam os capítulos dedicados à etapa pré-evolucionista (com um amplo desenvolvimento do primeiro indigenismo espanhol do século XVI, esquecido em muitos tratados), à escola de cultura e personalidade e ao estruturalismo etnológico de Claude Lévi-Strauss. Na parte sistemática, dissemos que se busca a concorrência e a mútua influência entre os temas antropológicos e os da lingüística (língua e cultura, mito), psicologia (cultura e personalidade), psiquiatria (cultura e doença…

dos discursos sobre a família brasileira: a família nuclear , a família patriarcal, e a “crise da família”. A família nuclear, normalmente associada à unidade doméstica composta de pai, mãe e todos os filhos nascidos do casal, existe - como Lévy-Strauss bem nos lembra7 desde tempos imemoriais. No entanto, as particulares sensibilidades que, hoje, ligamos a essa configuração só se desenvolvem - e, ainda assim, apenas em certos contextos - desde o Renascimento. Foi depois da Segunda…

transformadora; e Gustavo Ferreira da Costa Lima, que alia educação, emancipação e sustentabilidade. Após essa análise, a pesquisa se debruça sobre o seu objeto em si, ou seja, a mitologia indígena. Tendo como base os textos do antropólogo Claude Lévi Strauss, entende-se que o mythos não se contrapõe ao logos. Para provar isto este autor mostrou que a grande distinção entre as culturas está na lógica de pensamento construída. Algumas vezes se fazem a partir das coisas que estão ao…

Antropologia estrutural Claude Lévi-Strauss Antropologia estrutural Tradução Beatriz Perrone-Moisés  9 Prefácio introdução 13 i. História e etnologia 43 67 79 93 Linguagem e parentesco ii. A análise estrutural em lingüística e antropologia iii. Linguagem e sociedade iv. Lingüística e antropologia v. Posfácio aos capítulos iii e iv 113 133 147 organização social vi. A noção de arcaísmo em etnologia vii. As estruturas…

conhecimento mitológico? São características do pensamento mítico: uso do sobrenatural, do símbolo, na explicação das coisas, como a origem do universo, da natureza e dos valores. É crença sem fundamento justificável, com a utilização de representações simbólicas para a transmissão de suas idéias. Pertence à tradição cultural e representa a visão de mundo de determinada sociedade, sendo aceita e interiorizado pelo povo. O mito grego de Hélios conta que esse deus tinha a função de…

nota Ripert, o direito cuja existência não é contestada por ninguém. E´ o direito que tem ou tve vigências. Tem também dimensão espacial ou territorial, pois vige e tem eficácia em determinado território ou espaço geográfico em que impera a autoridade que o prescreve ou o reconhece , apesar de haver a possibilidade de ter eficácia extraterritorial. O direito positivo tem ainda caráter formal, pois é instituído por meio de fonte formal ( tratado,lei, decreto-lei, costume, precedente…

Mauss fala do corpo como técnica, porque primeiro instrumento do homem- seriam transmitidas através da eficácia da tradição. Uma vez incorporadas, como costumes, se prenderiam tão fortemente ao homem que nem mais poderiam ser por ele percebidas. Além das atitudes corporais apreendidas, o aspecto externo do corpo do homem vai ser modificado de acordo com parâmetros culturalmente definidos. Lévi- Strauss nos diz, a respeito dos Canduevo, que para ser homem era preciso ser pintado. Uma vez…

é desenvolvida. Isto em virtude de cada cultura ser o melhor, o máximo legado deixado pelas gerações anteriores. O antropólogo não deve escandalizar -se com as culturas de qualquer povo. AS PRINCIPAIS CARACTERISTICAS DA CULTURA a) A cultura é simbólica b) A cultura é social c) A cultura é dinâmica e estável d) A cultura é selectiva e) A cultura é universal e regional f) A cultura é determinante e determinada DINAMISMO CULTURAL Ainda que paradoxo seja, a cultura é ao mesmo tempo dinâmica

antropologia do final desse período foi muito importante para o desmonte do darwinismo social e das explicações da diversidade cultural em termos raciais.1 No que tange a estruturas geneticamente herdadas, é verdade que, mais recentemente, Lévi-Strauss recorreu à hipótese de um inconsciente humano universal, geneticamente determinado, uma máquina estruturante responsável pela possibilidade do processo de construção de sistemas simbólicos, como mitos e estruturas de parentesco. Mas,…