renascimento e humanismo

humana As Filosofias Políticas (2ª parte – O ideal republicano) • • • • • • • Séculos XIV - XVI Período entre a Idade Média e a Idade Moderna. Surgimento dos burgos e da burguesia. Capitalismo comercial ou mercantil Rotas comerciais e marítimas Redescoberta dos pensadores e da cultura greco-romana Renascimento = fazer renascer o pensamento, as artes, a ética, as técnicas e a política. Humanismo e ética: o direito da pessoa humana As Filosofias Políticas (2ª parte – O ideal republicano) • Ideal político: liberdade republicana X poder teológico-político • Teocentrismo x Antropocentrismo • Renascimento e Humanismo • Humanismo = Homem é o centro • Pensadores: Dante, Giordano Bruno, Maquiavel, Montaigne, Erasmo, Tomás Morus, Kepler, Nicolau de Cusa, etc. Período Medieval e Renascimento As Filosofias Políticas (2ª parte – antes de O Príncipe) Renascimento e Período Medieval influência da religião na política. Período Medieval: – Teocracia (o poder pertence a Deus, que o concede a alguém por um favor especial ou a origem do poder está na natureza social do homem, mas o fundamento último do poder político encontra-se na lei divina revelada) Renascimento: • O poder político só é legítimo se for justo. • De acordo com a vontade de Deus. Período Medieval e Renascimento As Filosofias Políticas (2ª parte – antes de O Príncipe) Relação entre período medieval e renascentista: • • • • Fundamentam a política em algo…

1-Por que o adjetivo maquiavélico e o substantivo maquiavelismo não representam a filosofia política de Maquiavel? R: Ao longo da história, esses termos adquiriram uma carga negativa que não estavapresente na obra de Maquiavel: ao escrever o Príncipe, ele não tinha por objetivo ser falso ou enganar ou qualquer outra atividade negativa, mas, apenas orientar o detentor temporal do poder sobrecomo deveria agir, política e socialmente falando, para manter-se, legitimamente, no poder. 2-O…

235 resenhas Democracia e República plebeia John P. McCORMICK. Machiavellian democracy. Cambridge, Cambridge University Press, 2011. 252 páginas. Ricardo Silva Completados 500 anos da composição de O Príncipe (1513) e do início da redação dos Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio – os Discorsi (1513-1519) –, o pensamento político de Maquiavel continua a ser objeto de vivo interesse dos teóricos da política. A despeito das inúmeras análises e interpretações já realizadas…

relações entre ética e política Maquiavel e as relações entre ética e política Marcia do Amaral1 Resumo O objetivo deste artigo é revisitar uma discussão muito em voga nos últimos tempos: as relações entre a Ética e a Política. Esta discussão se dará no âmbito da teoria maquiaveliana. O realismo anti-utopista, a rejeição à Ética Cristã, a constituição de uma ética laica, o estabelecimento de um novo conceito de "virtu", a subordinação da ética à política, serão assuntos tratados aqui.…

A revolução maquiaveliana Diferentemente dos teólogos, que partiam da Bíblia e do Direito Romano para formular teorias políticas, e diferentemente dos contemporâneos renascentistas, que partiam das obras dos filósofos clássicos para construir suas teorias políticas, Maquiavel parte da experiência real de seu tempo. Foi diplomata e dos governantes de Florença, viu as lutas européias de centralização monárquica (França, Inglaterra, Espanha, Portugal), viu a ascensão da burguesia…

1-Por que o adjetivo maquiavélico e o substantivo maquiavelismo não representam a filosofia política de Maquiavel? R: Ao longo da história, esses termos adquiriram uma carga negativa que não estava presente na obra de Maquiavel: ao escrever o Príncipe, ele não tinha por objetivo ser falso ou enganar ou qualquer outra atividade negativa, mas, apenas orientar o detentor temporal do poder sobre como deveria agir, política e socialmente falando, para manter-se, legitimamente, no poder. 2-O…

nova classificação das formas de governo na obra O Príncipe. A novidade é a bipartição ao invés da tripartição clássica: principados e republicas como formas de governo. “(...) ou o poder reside na vontade de um só - é o caso do principado - ou numa vontade coletiva, que se manifesta em colegiado ou assembléia - e temos a república, em suas várias formas.” (Bobbio, p.84). Tal distinção correspondia melhor ao contexto de seu tempo do que a classificação antiga. Primeiramente, Maquiavel…

NOVO REPUBLICANISMO* Ricardo Silva Introdução Não é nova a interpretação que apresenta o pensamento político de Maquiavel como o mais notável exemplar do ressurgimento da concepção republicana de liberdade. Já em meados do século XVI, poucas décadas depois da morte de Maquiavel, Giovani Busini, um republicano opositor dos Médici, retratava-o como “o mais extraordinário amante da liberdade” (apud Baron, 1961, p. 217). * Versão anterior deste artigo foi apresentada no 32º…

1) “Um príncipe, para ter “virtú”, precisa mostrar-se apto à flexibilidade conforme as circunstâncias, do contrário fracassará”. Nesse aspecto, quando ele deve seguir o que é certo e o que é errado? Cite exemplos contemporâneos. 2) O que Maquiavel pensava a respeito dos mercenários? O grupo concorda com ele? Por quê? Como podemos aplicar esta visão no mundo empresarial de hoje? 3) “Quem quiser praticar sempre a bondade em tudo o que faz está fadado a sofrer, entre tantos que não…

derrotas e vitórias. Por essa razão, vale recuperar uma pergunta central em O Príncipe de Maquiavel: como reconhecer a força necessária capaz de manter um Estado? Eis uma questão válida para refletir sobre o valor da guerra na conservação dos principados liderados por homens de valores próprios e tidos como dignos da soberania. Príncipes almejantes da glória e da arte de bem governar pela lei e pelas armas. Homens espelhados na visão histórica, renascentista e política de Maquiavel. A…