A Concepção De Alteridade

ou nação. Esse conceito começa a ser definido somente a partir do século XVIII, e se consolida no século XIX, não havendo, antes disso, a concepção de nação propriamente dita. Ela é construída por meio de uma autodescrição da cultura patrimonial de uma sociedade, que se pode apresentar a partir de uma consciência de unidade identitária ou como forma de alteridade, buscando demonstrar a diferença com relação a outras culturas. A síntese da cultura consiste na definição de fatores de…

terapeuta, ou desdobrando nos outros, no caso de terapia de grupo. (AUGRAS, 2011, p 63) O outro fornece um modelo para a construção da imagem de si. Por ser outro, contudo ele também revela que a imagem de si comporta uma parte igual de alteridade. (AUGRAS, 2011, p 64) Não se trata de reconhecer a multiplicidade do indivíduo em determinado momento, mas entender também que tal multiplicidade constrói-se evolui dentro de um processo constante de reformulações que fazer…

conhecimento das libras para o pais. 2. Leia o texto "Confidência" postado na MIDIATECA. Busque em outras fontes o conceito de ALTERIDADE, copie-o (não se esqueça de referendar devidamente a autoria). Logo após, desenvolva um texto argumentativo em até 12 linhas refletindo sobre o depoimento da autora surda e o conceito pesquisado. (2,0 pontos) Alteridade (outridade) é a concepção que parte do pressuposto básico de que todo o homem social interage e interdepende de outros indivíduos. …

ou habilidades a serem ensinados). Quais interesses fazem com que sejam esses conhecimentos presentes no currículo e não outros?(intenção do currículo, aspecto políticos, econômicos e culturais). Qual é minha concepção de ser humano?(que ser humano deseja se formar). Qual minha concepção de sociedade, de mundo?(que sociedade quero formar). Qual o perfil de ser humano desejável para determinado tipo de sociedade?(o currículo é temporal e social). Referenciais teóricos das tendências…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL FACULDADE DE EDUCAÇÃO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO O SER E O ESTAR SENDO SURDOS: ALTERIDADE, DIFERENÇA E IDENTIDADE Gladis T.T. Perlin Porto Alegre 2003 Gladis T.T. Perlin O SER E O ESTAR SENDO SURDOS: ALTERIDADE, DIFERENÇA E IDENTIDADE Tese apresentada ao curso de PósGraduação em Educação da Faculdade de Educação da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, para obtenção do título de…

FUNDAMENTOS PARA A RESTAURAÇÃO DA JUSTIÇA Resolução de conflitos na Justiça Restaurativa e a ética da alteridade e diálogo Do Livro Cultura de Paz - M.L. Pelizzoli (org.) - Editora da UFPE Marcelo Pelizzoli1 Introdução Estimado leitor! Este texto é fruto de reflexão contínua, e busca de modo filosófico encontrar fundamentos para uma renovada visão de justiça, contemplando em especial - mas não unicamente - a chamada Justiça Restaurativa, no que isso tem de potencial ampliado. Busco em…

televisão torna-se o árbitro de acesso à existência social e política”(6). As raízes sociais destes atos de violência difusa parecem estar nos processos de fragmentação social: “a desagregação dos princípios organizadores da solidariedade; a crise da concepção tradicional dos direitos sociais em oferecer um quadro para pensar os excluídos”(7). Em outras palavras, na Era do Globalismo, estamos diante de processos de uma massificação paralelos a processos de individualismo(8): a “multidão…

tem significado colocar a doença entre parênteses e propiciar contato com o sujeito, rompendo com as práticas disciplinares; aumentando a possibilidade de recuperação do seu estatuto de sujeito de direitos. Têm-se operado transformações tanto na concepção dos novos equipamentos (Centros e Núcleos de Atenção Psicossocial, Oficinas Terapêuticas e de Reintegração Sociocultural, e Cooperativas de trabalho), quanto na sua forma de organização e gestão (instituições abertas com participação e…

A justiça social recebeu de Aristóteles (1979, p. 124) a denominação de justiça geral. Nessa, ao contrário do que ocorre na justiça comutativa, a alteridade se impõe pelas relações entre indivíduo e sociedade. No entanto, diversamente também do que proclama a justiça distributiva, na justiça social são os indivíduos que se encontram no papel de devedores (sujeitos passivos), enquanto a coletividade se coloca como credora (sujeito ativo) (MONTORO, 2000, p. 213-216). Assim como na justiça…

Antropologia Jurídica O que podemos aprender com os Outros[1] Antropologia e alteridade A antropologia profissional surge no século XIX como disciplina do exótico, dos povos distantes e das alteridades em relação à sociedade Ocidental. Durante quase cem anos sua marca foi analisar as culturas em contextos coloniais, procurando estabelecer a lógica destas sociedades ela via da comparação. A disciplina emerge exatamente com o a revolução industrial, com o processo de urbanização…