A Cidade E O Pensamento único

Desta forma, o pensamento humanista entra em contradição com o pensamento religioso que afirma que Deus é o criador destes valores. Humanismo no Renascimento: nos séculos XV e XVI, os escritores e artistas plásticos renascentistas resgataram os valores humanistas da cultura greco-romana. O antropocentrismo (homem é o centro de tudo) norteou o desenvolvimento intelectual e artístico desta fase. Positivismo: desenvolveu-se na segunda metade do século XIX. Valorizava o pensamento…

Universidade Cidade de São Paulo História da Educação Física A menina que roubava livros Isabella de Souza – 1° C São Paulo Setembro / 2015 Em todos os anos de existência da humanidade foram relatadas várias atrocidades cometidas pelos alemães comandados por uma pessoa cruel e racista. O filme conta as tragédias da Segunda Guerra Mundial e sobre o Holocausto. A história se baseia muito na vida de Liesel, menina nova, que perdeu o irmão muito cedo, viveu na Alemanha…

Menor. Aí os jônios fundarão cidades, como Mileto e Éfeso, que se transformarão em grandes centros econômicos e culturais. As principais atividades econômicas das colônias gregas da Ásia Menor tornam-se, por força mesma de sua localização geográfica, a navegação, o comércio e o artesanato. E, enquanto se intensificam as relações com outros povos, cada vez mais distantes vão ficando as velhas tradições remanescentes da sociedade micênica. A acelerada dinâmica social das cidades-estados…

os eclipses do sol e da lua. No plano da astronomia, fez estudos sobre solstícios a fim de elaborar um calendário, e examinou o movimento dos astros para orientar a navegação. Provavelmente nada escreveu. Por isso, do seu pensamento só restam interpretações formuladas por outros filósofos que lhe atribuíram uma idéia básica: a de que tudo se origina da água. Segundo Tales, a água, ao se resfriar, torna-se densa e dá origem à terra; ao se aquecer transforma-se em vapor e ar

Capítulo A contribuição do pensamento antigo e medieval para o desenvolvimento da ciência política Marcelo da Costa Maciel*1 1 1.1. Introdução: A importância perene da filosofia política A atividade teórica é muito mais uma forma de poíesis (criação) do que de mímesis (imitação) da assim chamada realidade. Trata-se da elaboração mental da realidade pela qual esta se apresenta como algo dotado de sentido para o homem. No trabalho teórico o discurso racional é a ferramenta indispensável

ALUNO: Maurício Benjamim Schütz AULA E OBJETIVOS DA APRENDIZAGEM: Compreender a Formação ocidental do Estado Moderno no pensamento Político Clássico. REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA DO TEXTO LIDO: CHEVALLIER, Jean-Jacques. História do Pensamento Político. Tomo I. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, (Capítulo II - Platão) p. 47-76 SÍNTESE DO TEXTO: “Platão que nasceu depois da morte de Péricles, pertencia a uma ilustre família de tendência liberal.” (p. 47) “De regresso a…

Maya é tipicamente um romance de desencontros, mas é por igual, um largo painel, talvez ainda um tanto assimétrico, das inquietudes e aspirações de sua geração, no período de pós-guerra, de inesgotáveis indagações no pensamento brasileiro. E é revelador que os episódios derradeiros da sucessão ficcional correspondam precisamente a um ato do retorno do narrador, no sentido psicológico. Não seria bem “a infância de outra vida”. Antes, o reencontro com as forças telúricas de sua…

caracteres gerais do seu desenvolvimento histórico e avalia-o segundo o ideal da justiça traçado pela razão. A Filosofia do Direito questiona o que é Direito justo e como identificá-lo nos elementos do mundo jurídico. A Filosofia não se ocupa de um único problema. A Filosofia sabe que não encontrará respostas para tudo, mas questiona! Para a ciência, a resposta é mais importante que as indagações. Questionar não é algo muito fácil, mas para o Direito é necessário. 2) Objeto da…

possivelmente, casada com Pitágoras, a filósofa Melissa. Esses pensadores manifestam ao mesmo tempo tendências místico-religiosas e tendências científico-racionais. A influência estende-se até nossos dias. A escola teve como ponto de partida a cidade de Crotona, sul da Itália, e difundiu-se vastamente. Trata-se da escola filosófica grega mais influenciada exteriormente pelas religiões orientais, e que por isso mais se aproximou das filosofias dogmáticas regidas pela ideia de…

Revendo o capítulo 3. 1º A passagem da mentalidade mítica para o pensamento filosófico é justificada por alguns teóricos com a tese do “milagre grego”, posição descartada por outros. Em que consiste essa tese e que explicações lhe podem ser contrapostas? Resposta: Que o homem passa da mentalidade mítica para o pensamento crítico racional e filosófico, destacando o caráter repentino e único desse processo. Mas estudiosos criticam essa visão e afirmam que a filosofia na Grécia não é…