A Arte De Governar Com A Arete Na Republica De Platão

do pensamento, as teorias do conhecimento e a reflexão filosófica e sociopolítica confluem, formando um interessante leque de possibilidades. Vamos lá? Carlos Euclides Marques1 e Dante Carvalho Targa2 1 Graduado em Filosofia (UFSC, 1991) e em Artes Plásticas (Udesc, 2011), mestre em Literatura (UFSC, 1997). Professor da Unisul. Experiência na área de Filosofia, focado em Filosofia Antiga, Filosofia da Educação, Antropologia Filosófica e Discurso Filosófico. Autor de materiais…

Democracia. Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 2v. 1998. 2. MORRIS, Clarence Os grandes filósofos do direito. Trad. Reinaldo Guarany. São Paulo: Martins Fontes, 2002 3. PERELMAN, Chaim Ética e Direito São Paulo: Martins Fontes 2004 4. PLATÃO, A república, Lisboa Caloustre G. 2006 5. REALE, Miguel Filosofia do Direito. São Paulo: Saraiva 2002 PERIÓDICOS DIREITO& PAZ- UNISAL- Lorena Crítica – USP – São Paulo Éthica – UGF - Rio de Janeiro Síntese Nova Fase - Belo Horizonte

...................................................................... AULA 11 A educação no Brasil Império .............................................................................................. AULA 12 A educação brasileira na Primeira República: os movimentos de educação ..................... AULA 13 A educação no período de 1930 a 1946: as reformas educacionais.................................... AULA 14 A educação na segunda fase do modelo nacional desenvolvimentista (1946-1964).....

POLÍTICA 4.1 – A Vida Política de Esparta 4.2 – A Vida Política de Atenas 4.3 – A Criação da Política 4.4 – A Finalidade da Política Para os Gregos 4.5 – Os Regimes Políticos 5 – ROMA: O DOMÍNIO DO PRAGMATISMO ARISTOCRÁTICO 5.1 – A República Romana 5.2 – O Movimento Reformista dos Irmãos Traco 5.3 – O Império Romano 5.4 – A Virtude Personificada 6 – IDADE MÉDIA E O PODER TEOLÓGICO–POLÍTICO 6.1 – Sociedade e Economia Medieval 6.2 – A Expansão Feudal 6.3 – A…

textos utilizados .............................................................. 08 Introdução............................................................................................................ 09 1. Em busca do saber necessário para bem governar..................................... 18 1. 1. O conhecimento voltado à prática ................................................................. 20 1. 1. 1. A Escola de Cos e seus adversários: o fundamento na experiência ...21 1. 1. 2.…

no hábito, nos clichês, no preconceito, na ideologia, na rigidez das "escolas". Esse conhecimento precisa ser revitalizado pela construçao de novas teorias (no caso da filosofia e da ciência) e pelo despertar de novas sensibilidades (no caso da arte). Pelo esforço resultante do questionamento, a razão elabora o trabalho de conceituação, que tende a se tornar cada vez mais complexo, geral e abstrato. A ação do homem, inicialmente "colada" ao mundo, é lentamente elucidada…

interesses, 98 Conclusões, 100 3 SÓCRATES: ÉTICA, EDUCAÇÃO, VIRTUDE E OBEDIÊNCIA, 102 3.1 Filosofia socrática e testemunho ético, 102 3.2 Ética socrática, 103 3.3 Primado da ética do coletivo sobre a ética do individual, 106 Conclusões, 113 4 PLATÃO: IDEALISMO, VIRTUDE E TRANSCENDÊNCIA ÉTICA, 115 4.1 Virtuosismo platônico e socratismo, 115 4.2 Virtude e vício: ordem e desordem, 117 4.3 Idealismo ético e mito de Er, 121 4.4 Ética, justiça e metafísica, 124 4.5 Ética,…

subitamente o princípio do empuxo. j) É o conhecimento que se relaciona imediatamente com os objetos. 4. Leia a citação a seguir e, a partir dela, distinga verdade e realidade: "Van Meegeren é um dos mais ilustres falsários de toda a história da arte. Vários quadros desse pintor foram comprados pelos museus holandeses e colocados entre autênticos Vermcer e Pieter de Hooch. Toda uma comissão formada por especialistas altamente competentes concluíra pela autenticidade dessas obras,…

senso comum for útil; se não se deixar guiar pela submissão às idéias dominantes e aos poderes estabelecidos for útil; se buscar compreender a significação do mundo, da cultura, da história for útil; se conhecer o sentido das criações humanas nas artes, nas ciências e na política for útil; se dar a cada um de nós e à nossa sociedade os meios para serem conscientes de si e de suas ações numa prática que deseja a liberdade e a felicidade para todos for útil, então podemos dizer que a Filosofia é o

intemporal e existente em si e por si mesma não se sustenta cientificamente, filosoficamente e empiricamente. Por quê? Porque os seres humanos são culturais ou históricos. Culto, inculto: cultura “Pedro é muito culto, conhece várias línguas, entende de arte e de literatura.” “Imagine! É claro que o Luís não pode ocupar o cargo que pleiteia. Não tem cultura nenhuma. É semi-analfabeto!” “Não creio que a cultura francesa ou alemã sejam superiores à brasileira. Você acha que há alguma coisa…