O sujeito

“O SUJEITO E AS CIÊNCIAS HUMANAS OU AS CIÊNCIAS HUMANAS E O SUJEITO?”: UMA REFLEXÃO EPISTEMICA ACERCA DO SUJEITO E O PODER DISCIPLINADOR DAS CIÊNCIAS HUMANAS.

LIMA, Éderson José de
Letras – (FAFIUV)
(Comunicação oral)

O presente artigo tem por objetivo fazer uma breve reflexão a respeito da categoria de sujeito no campo disciplinar das ciências humanas. A priori, procurar-se-á fazer um breve percurso genealógico a respeito da categoria de sujeito, procurando estabelecer um ponto de partida que nos possibilite estabelecer um axioma acerca do homem no/para (o) pensamento ocidental. Neste percurso histórico, nos findamos em um trabalho genealógico no interior daquilo que Foucault (2002) irá denominar de “história dos sistemas de pensamento”, a procura do ponto nodal de surgimento das ciências humanas. Momento este, no qual as sociedades burguesas organizavam-se em torno de uma ética da liberdade e uma estilística da existência, que culminaram e/ou propiciaram o surgimento de um modelo de sujeito-jurídico capitalista. E desta forma, a categoria de sujeito só passa a ser pensada a partir de um campo disciplinar, que o “acorrenta” ao conhecimento culminando em um modelo de sujeito-jurídico, que deve ser capaz de uma liberdade sem limites desde que haja uma submissão sem falhas. Portanto, acerca desta categoria de sujeito é que surgem as ciências humanas, materializadas em saberes e “verdades” científicas, que culminaram naquilo que conhecemos hoje como sociedades disciplinares. Nestas, os saberes montam vigília sobre os corpos, inscrevendo o sujeito em uma teia de conhecimento, na qual saber gera poder, e desta forma, o controle dos corpos passa a ser um foco regularizado por uma maquinaria de saberes ou disciplinas, com vistas à “normalização” do sujeito moderno e, neste contexto, surgem também as técnicas de separação e exclusão do louco anormal, do homossexual perverso, da mulher histérica e da criança onanista, pois nas sociedades disciplinares, a “verdade”