O Que Significa O Estudo Das Religi Es
Introdução
Final do século XX, segundo o autor, foi previsto nas sociedades modernas do ocidente a secularização da religião. Contudo houve uma dada concretização de teorias que mostra a religião de modo disfuncional para o cotidiano social moderno através dos convencimentos científicos. Porém, na atualidade surge uma nova forma de se falar em religião, que desmantela e põem em questão a ideia da perda da influência religiosa na sociedade moderna. O autor salienta as questões despertadas nessa nova forma analisando seus efeitos de interpretação do “ressurgimento” da religião, que provoca mal entendimento quando se acompanha a ideia histórica de que em algumas sociedades houve a total perda da influência da religião. Entretanto, essa hipótese pode levar a ser entendida como duvidosa (Krech, 2006: 97), pois existem, afirma o autor, sociedades onde a religião não deixou de existir completamente. No universo humano a religião em si nunca desapareceu inteiramente. Em segundo, diz o texto, na opinião dos tais “especialistas” em temas religiosos surge dificuldades em saber qual a perspectiva pessoal quando se fala em assuntos religiosos e sobre religião. Para o autor, o entendimento de religião, quando dada por um crente da mesma, revela-se uma concepção teológica, levando ao embate sobre o assunto religioso na pluralidade O autor busca argumenta mencionando a impossibilidade de discutir de modo cientifico a existência de Deus ou da alma, podendo assim falar em seu texto no “agnos-ticismo metodológico” (Knoblauch, 1999: 14. O autor sintetiza que a cultura e a sociedade, independentemente da origem, não deve ser discutida através de uma perspectiva individual. Dix faz menção a obra Crítica da Razão Pura (1781) de Immanuel Kant para clarear a ideia de que a