O conhecimento, a dialética e a arte em platão
1. A anamnese como raiz do conhecimento • Como o homem pode ascender ao inteligível? • Platão foi o primeiro a propor com clareza como isso é possível • Anamnese = Recordação • Emergir daquilo que já existe desde sempre no interior de nossa alma • O Menon apresenta-o de duas formas MÍTICO e DIALÉTICO ✓ MÍTICO-RELIGIOSO: A alma viveu e vai lembrar ✓ DIALÉTICO: Através do diálogo qualquer pode extrair a verdade de si • Vinculado as doutrinas órfico-pitagóricas • Alma imortal e renasce muitas vezes (reencarnação) • Viu e conheceu toda a realidade (deste mundo e do outro mundo) • A alma deve apenas extrair de mesma a verdade que já possui; • Maiêutica (exemplo do escravo sobre conhecimentos matemáticos), qualquer um pode extrair de si mesmo verdades que antes não conhecia e ninguém lhe ensinou.
2. Os graus de conhecimento: a opinião e a doxa • O conhecimento é proporcional ao ser • O ser, em grau máximo, é cognoscível (conhecível), na ciência; • O não-ser é incognoscível (não conhecível), na ignorância; • Mescla do ser e do não-ser: realidade intermediária • Conhecimento intermediário: OPINIÃO (Dóxa) • Dóxa é quase sempre enganadora, por ser alterável e incerta; • A dóxa firmada em conhecimento da Ideia deixa de ser opinião e passa a ser ciência
✓ Graus de conhecimento
DÓXA
Eíkasia = Imaginação: imagens/sombras das coisas sensíveis
Pístis = Crença: próprias coisas sensíveis
EPÍSTEME
Dianóia = Ciência intermediária: Conhecimentos geométricos e matemáticos
Nóesis = Intelecção pura: Mundo inteligível, Ideia do Bem
3. A dialética • Homens comuns ficam na eíkasia e na pístis (dóxa) • Matemáticos ficam na Dianóia • Apenas o filósofo chega a Nóesis (Mundo das Ideias) • Processo discursivo e intuitivo • Possui nexos positivos