A PSICOLOGIA HIST RICO

A PSICOLOGIA HISTÓRICO-CULTURAL: TRABALHO E ATIVIDADE
A psicologia histórico-cultural proposta por Vygotsky nasce num contexto de questionamentos. A crise da Psicologia e a proposta de um novo método que fosse capaz de assegurar a conciliação de uma cientificidade na abordagem da vida psíquica, sem o reducionismo das abordagens positivistas ou naturalistas dominantes, foi alvo do pensamento e das propostas conceituais concebidas por esta escola.
Vygotsky (1989), influenciado pelo pensamento materialista-histórico de Marx, dentre outros, propõe que o desenvolvimento psíquico humano constitui-se como processo não desvinculado do mundo real, social e histórico do qual o sujeito está inserido. Desta forma, Vygotsky (1989) acrescenta,
[...] A internalização das atividades socialmente enraizadas e historicamente desenvolvidas constitui o aspecto característico da psicologia humana. É a base do salto qualitativo da psicologia animal para a psicologia humana. Até agora, conhece-se apenas um esboço deste processo. (p. 63).
São amplamente reconhecidas as influências do pensamento de Marx sobre as idéias de Vygotsky, além da influência de categorias da dialética de Hegel sobre Marx (Fittipaldi, 2006). A contribuição marxista, notadamente voltada para as relações sociais sob o ponto de vista político e econômico, além de materialista, não se constituem conceitos diretamente centrados na subjetividade a que se destinam os estudos em psicologia. Desta forma, a própria ênfase dada por Vygotsky à linguagem, percebe-se que encontra raízes hegelianas ao se considerar que, entre os três elementos dialéticos de Hegel, também encontra-se a linguagem e os processos de simbolização. (Marcondes, 2008, p. 224).
Segundo Leontiev (1983), a psicologia soviética, produzida na década de 20, contrapunha-se ao pluralismo metodológico mundial, quando delineou um caminho capaz de mergulhar na natureza real do psiquismo, a consciência do homem. Durante o período de 1924 a 1934, foram realizadas