A Musicalidade do Negro Brasileiro
Brasileira
Semba
Jongo
Umbigada
Semb a As
pesquisas sobre o tema indicam que, possivelmente, o termo samba seja uma corruptela de semba, palavra de origem africana, da região de Angola e do Congo, que significa umbigada, batuque ou ainda dança da umbigada. O ritmo festivo foi trazido para o Brasil pelos escravos oriundos desta região e aqui se tornou uma forma de expressão do sofrimento vivido por eles no cativeiro e nas senzalas.
O
Semba é um dos estilos musicais angolanos mais populares.
A palavra semba significa
[umbigada] em [quimbundo] (língua de Angola). Foi também chamado
[batuque], [dança de roda], [lundu],
[chula], [maxixe], [batucada] e
[partido alto], entre outros, muitos deles convivendo simultaneamente!
O
cantor Carlos Burity defende que a estrutura mais antiga do semba situa-se na [massemba] (umbigada), uma dança angolana do interior caracterizada por movimentos que implicam o encontro do corpo do homem com o da mulher: o cavalheiro segura a senhora pela cintura e puxa-a para si provocando um choque entre os dois (semba).
Jomo
explica que o semba (gênero musical), atual é resultado de um processo complexo de [fusão] e
[transposição], sobretudo da guitarra, de segmentos rítmicos diversos, assentes fundamentalmente na percussão, o elemento base das culturas africanas.
O batuque é originário do continente africano. Provavelmente chegou ao Brasil por volta do século XVIII. O batuque é um tipo de dança executado por um grupo, que forma uma roda. Nela, não são apenas os dançarinos que participam. As pessoas que ficam ao redor, assistindo, são convidadas a entrar no folguedo, bem como os próprios músicos. Uma característica marcante da dança do batuque é o compasso do ritmo, fortemente marcado por palmas, sapateados e o movimento frenético dos quadris.
O batuque-de-boi foi herdado diretamente dos
negros