A filosofia africana

Contextualização do debate sobre a filosofia Africana
Questões históricas
O povo africano foi vitima da colonização europeia, com as viagens apelidadas de descobrimento, os europeus conheceramourões povos que foram julgados em comparação com os usos e costumes da cultora ocidental por isso ouve uma ceire de filosofias concebidas por ocidentais que se esforçavam por denguer a personalidade dosnegros no mundo.
Os estudos da época quer antropológicos, quer sosologicos, preocupavam-se em provar em todos os sentidos a superioridade dos povos do ocidente em relação aos outros povos sem queestes últimos no entanto tivessem respostas imediatas escritas para contrapor as tesses dos ocidentais.
A teologia, a filosofia e direito desempenharam um papel fundamental neste processo.
A teologiadefine-o o povo negro como descendente de CHAM, um homem que fui a mudeis do pai . por tanto o homem negro aparece como símbolo de maldição, neste caso o negro pertenceria a geração dos condenados dedeus .
Na filosofia, Voltaire afirma na sua obra historia do seculo XIV, que o povo mais elevado e o francês e mais baixo e o africano; Jean-Jacques Rousseau diz que os africanos são bons selvagens;para Hegel, os africanos são povos sem historia e por consequência desprovidos de humanidade ; Kant chega a conclusão que os africanos são povos sem interesses; Levy Brgul proclama que os africanostem uma mentalidade bem pré-lógica por sua vez Montesquieu afirma que os africanos são povos sem leis; os antropólogos Morgan Tylol sustentam que a Africa e uma sociedade morta .
O monarca francêsLuís XIV escreveu código negro uma espécie de direito sobre os negros.

Não restam duvidas por tanto, de que o ocidente desencadeou uma teoria de dominação que gerou um profundo complexa deinferioridade nos africanos. Em pan-africanismo ou comunismo? Jorge Padmore diz que este facto provocou uma crise no pensamento, na palavra e no agir do homem africano.
O ocidentalismo promovia direta