Trabalhos

UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPÍRITO SANTO
CENTRO DE ARTES

DADAÍSMO

VITÓRIA
2013
UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPÍRITO SANTO
CENTRO DE ARTES

Trabalho referente a disciplina de Arte e cultura visual, ministrado pela profª mª Inah Durão Cunha, do departamento de comunicação social da Universidade Federal do Espírito Santo.

VITÓRIA
2013

INTRODUÇÃO
Disse Hans Richter a respeito do dadaísmo: não significou um movimento artístico no sentido tradicional e sim uma tempestade que desabou sobre a arte daquela época com uma guerra se abate sobre os povos. O processo de dessacralização e o pôr em causa os limites da representação, iniciado pelos pintores abstracionistas, atinge o seu termo com os dadaístas, que destroem toda noção de obra-prima artística negando, por exemplo, as referências idealizadas no passado, incluindo, nomeadamente, a ilusão perspectiva.

DADÁ EM ZURIQUE (1915-1920)
Contexto histórico do dadaísmo
Determinar onde nasceu o Dadá é complexo. Raoul Hausmann, arquichefe do movimento dadá em Berlim, acredita ter sido o próprio descobridor em 1915. Para Claude Rivière, Francis Picabia seria o autor de Dadá como afirma em Arts de 1962: “Em 1913 encontramos nele (em Picabia) no decorrer de uma viagem à região do Jura, os inícios daquilo que mais tarde se haveria de chamar de movimento dadá” . Há obras possíveis do dadá na Rússia, datadas em 1915. O manifesto futurista se assemelha muito ao dadá: uma tipografia e escândalos provocado no publico á moda dadá. O que se sabe é que sua criação fora por volta dos anos 1915 e 1916. Há possibilidades da real criação mas apenas uma delas ficara reconhecida por ter, de fato, se tornado movimento, graças as idéias e personalidades ali presentes. O plano de fundo era situação da primeira grande guerra mundial e a Suiça mantinha-se neutra diante do acontecido. Ali, mais precisamente no Cabaré Voltaire, seria a origem do movimento dadaísta. Por ter nascido em uma cidade neutra em relação a guerra,