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Trabalho de Filosofia

A questão de central importância para os filósofos iônicos era a composição do cosmo. Tales de Mileto, fundador da Filosofia Ocidental, dizia que era a água a substância fundamental na composição do Universo. Anaximandro defendia a ideia de que o Universo era eterno e infinito em extensão.Era algo intangível,ilimitado,de onde provém todos os céus e os mundos neles contidos.Discípulo de Anaximandro,Anaxímenes,seguiu o espírito iônico,propondo também sua substância fundamental da natureza: o ar,na medida que sua densidade compunha as coisas.Heráclito,filósofo iônico,era conhecido como “Obscuro”. Baseia-se na doutrina de que “tudo está em mudança e nada permanece parado”. Para ele, o equilíbrio é atingido através da necessária complementaridade entre os opostos, o “logos”. Sua substância básica era o fogo, devido seu poder de transformar as coisas. Para os outros iônicos as transformações observadas na Natureza eram uma manifestação secundária as substância básica. Parmênides, um verdadeiro racionalista,trouxe uma dose de lucidez as ideias dos iônicos,que segundo os eleáticos, eram baseadas em pura especulação. Enquanto os iônicos baseavam seus argumentos em observações empíricas de fenômenos naturais, Parmênides, na elaboração de suas ideias sobre a essência da realidade utilizou argumentos lógicos para concluir que a resposta não se encontrava na perpétua mutação,mas sim na ausência de mutação. A natureza, em um nível mais profundo de análise, é de fato imutável,e as leis que concebemos para descrever seu funcionamento são também imutáveis.Por causa dessa imutabilidade das leis da física que o estudo racional da Natureza é possível. Pitágoras percebeu a importância das formas e proporções geométricas e sua associação com a simetria e a beleza. Essa união era baseada na noção de que “tudo é número”,uma ideia que de certa forma substituía a busca de uma substância fundamental,(apresentada pelos iônicos)pela busca de relações numéricas entre