trabalho de filosofia

Aristóteles foi o primeiro filósofo (que se conheça) a falar em “filosofia da ciência” e na dupla condição da “indução e dedução” inerente à lógica. Segundo Aristóteles, o Homem induz princípios gerais e, depois, deduz afirmações sobre os fenómenos que observa empiricamente a partir de premissas que incluam esses princípios gerais ― primeiro induz, e depois deduz.
Por exemplo: quando observa um eclipse lunar, o Homem constata o escurecimento progressivo da superfície lunar (observação directa e empírica). Em função desta observação directa, o Homem induz “princípios gerais”: a luz propaga-se em linha recta; os corpos opacos produzem sombras; dois corpos opacos na proximidade de um corpo luminoso coloca um dos corpos opacos na sombra do outro; etc. Estes “princípios gerais” são, também eles, oriundos da observação empírica.
A partir destes princípios gerais, o Homem deduz afirmações sobre o fenómeno, deduções essas que são indemonstráveis empiricamente.
O objetivo primacial da lógica é, portanto, o estudo da inteligência sob o ponto de vista de seu uso no conhecimento. É ela que fornece ao filósofo o instrumento e a técnica necessária para a investigação segura da verdade. Mas, para atingir a verdade, precisamos partir de dados exatos e raciocinar corretamente, a fim de que o espírito não caia em contradição consigo mesmo ou com os objetos, afirmando-os diferentes do que, na realidade, são. Daí as várias divisões da lógica.
EXTENSÃO E COMPREENSÃO DOS CONCEITOS: Ao examinarmos um conceito, em termos lógicos, devemos considerar a sua extensão e a sua compreensão. Vejamos, por exemplo, o conceito homem. A extensão desse conceito refere-se a todo o conjunto de indivíduos aos quais se possa aplicar a designação homem. A compreensão do conceito homem refere-se ao conjunto de qualidades que um indivíduo deve possuir para ser designado pelo termo homem: animal, vertebrado, mamífero, bípede, racional. Esta última qualidade é aquela que efetivamente distingue o