Trabalho de Filosofia

História da Filosofia na Antiguidade – Hirschberger
C. O Bem e a Comunidade
A ética é uma ciência, a que está para sempre ligado, como na lógica e na metafísica, o nome de Aristóteles. Referimo-nos, é claro, à doutrina moral do Aristóteles amadurecido, tal como se encontra na Ética a Nicômaco. A ética da mocidade, em que o seu pensamento, no estilo de Platão, é ainda fortemente teonómico e metafísico, é pouco conhecida. Também nesta matéria. Aristóteles evoluiu, como veremos. a) Questão dos princípios éticos
O primeiro problema é o dos princípios éticos. Em que consiste a essência do bem moral? A resposta é sempre a mesma, entre os gregos: na felicidade (ευδαιμονία), bem supremo. A ética grega é sempre ética do bem, ao menos na terminologia. Mas a resposta acima é de todo provisória, pois logo surge uma. outra pergunta: "Que é a ευδαιμονία, que é a felicidade? — Aristóteles, nesta questão, e como é o seu costume, começa por expor as opiniões que recusa (Et. Nic. A, 3-6). Assim a ευδαιμονία não pode consistir no prazer ou no gozo, pois, deste também os animais são capazes, e, então, o nosso bem cifrar-se-ia no bem estar; e isso não distinguiria, essencialmente, o mundo dos valores humanos, cio mundo dos brutos. Se a felicidade consiste no prazer, os bois hão de considerar-se felizes, ao pastarem a erva — tinha-o dito HerÁclito. Mas nem também as honras conducentes à consideração e destaque na vida pública podem produzir a. felicidade. Pois, a glória não depende somente da aprovação externa dos outros, mas também pressupõe que se é bom, para se ter direito à glorificação. E, assim, não é a glória o fundamento da nossa\ felicidade, mas é a nossa bondade que lhe serve de fundamento. α) A natureza humana universal, como princípio moral. —· Aristóteles vê, por isso, a essência da eudemonia e, portanto, o princípio do bem moral, na perfeita atuação do homem segundo a sua atividade específica: cada coisa e, em particular, cada instrumento, tem a sua