Trabalho, alienação e consumo
1º) Explique quais são os argumentos das duas posições antagônicas assumidas com relação ao trabalho: como tortura e como condição de humanização. Em seguida, posicione-se sobre a questão. R: Podemos dizer que o ser humano se faz pelo trabalho, porque ao mesmo tempo em que produz coisas torna-se humano, como condição de humanização o trabalho, o trabalho liberta, ao viabilizar projetos e concretizar sonhos, é pelo trabalho que o ser humano se confronta com as forças da natureza e, ao mesmo tempo em que a modifica, transforma a si mesmo, humaniza-se.
2º) Distinga a concepção de trabalho na Antiguidade e na Idade Moderna.
R: Podemos dizer que o ser humano se faz pelo trabalho, porque ao mesmo tempo em que produz coisas, torna-se humano, constrói a própria subjetividade. Desenvolve a imaginação, aprende a se relacionar com os demais, a enfrentar conflitos, a exigir de si mesmo a superação de dificuldades. Enfim, com o trabalho ninguém permanece o mesmo, porque ele modifica e enriquece a percepção do mundo e de si próprio. Como condição de humanização, o trabalho liberta, ao viabilizar projetos e concretizar sonhos. Se em um primeiro momento a natureza apresenta-se como destino, o trabalho será a possibilidade da superação dos determinismos. Nesse sentido, a liberdade humana não é dada, mas resulta da ação humana transformadora.
3º) Explique o que Marx entende por fetichismo da mercadoria e retificação do trabalhador.
R: Marx diz que um funcionário ao vender sua força de trabalho (salário) o operário se transforma em mercadoria, quando isso ocorre Marx dizia ser fetichismo da mercadoria e retificação do trabalho.
4º) Releia a citação de Foucault no tópico 7 "De olho no cronometro" e explique a relação que o filosofo estabelece entre disciplina, utilidade e obediência.
R: Dialogando com o poeta, acrescentamos que somos “feitos” de tempo: sem a memória (passado) e sem os projetos (futuro), o