Teorias do conhecimento

ESTRUTURA DO ATO DE CONHECER
Análise fenomenológica do conhecimento
Gnosiologia ou Teoria do conhecimento – disciplina filosófica que estuda as relações entre o sujeito e o objeto.
O objetivo da fenomenologia consiste em descrever a estrutura dos fenómenos antes de qualquer pressuposto. ”O método fenomenológico consiste em examinar todos os conteúdos de consciência (…) enquanto são puramente dados.” (texto 1)
A fenomenologia de Husserl visa estudar a estrutura geral dos fenómenos.
Fenómeno – tudo aquilo que se apresenta à nossa consciência.
Fenomenologia do conhecimento – descrição do fenómeno do conhecimento pondo em relevo os elementos que intervêm neste processo. É a descrição “pura” na medida em que o seu propósito é evidenciar o que significa ser objeto, o que significa ser sujeito e que tipo de relações estes elementos estabelecem entre si.
Conhecimento – aquilo que acontece quando um sujeito apreende um objeto.
Sujeito – aquele que conhece.
Objeto – aquilo que é conhecido.

1. Qualquer conhecimento implica a relação entre um sujeito (o cognoscente) e um objeto (o cognoscícel)
2. Esta relação é de condicionamento recíproco mas cada um tem uma função específica e não permutável.
3. O sujeito é sempre consciência de transcendência que o objeto representa em relação ao sujeito.

Conhecimento a priori e a posteriori
Juízos a priori – têm origem no pensamento e na razão, são necessários (são verdadeiros em quaisquer circunstâncias) e universais (não admitem qualquer exceção) - conhecimento a priori
Juízos a posteriori – têm origem na experiência e nos sentidos, não são universais (admitem exceções) e contingentes (são verdadeiros mas poderiam ser falsos) – conhecimento empírico

Juízos analíticos – o predicado está incluído no sujeito, não contribuindo para aumentar o conhecimento. (são juízos a priori)
Juízos sintéticos – o predicado não está contido no conceito do sujeito pelo que ampliam o nosso conhecimento visto que é necessário