Teorias Antropológicas

XAVIER, Juarez Tadeu de Paula. Vôo Panorâmico da “aventura antropológica”
In:______. Teorias antropológicas. 2009. (mimeo). pag. 09 a20.

Resenhado por: José Wilson Pereira dos Santos, 1° Período, Direito noturno.

Trata-se das Teorias Antropológicas clássicas e contemporânea que constrói seu legado a partir da segunda metade do século XIX. Essas teorias foram arquitetadas nas seguintes linhas do tempo: Literatura etnográfica da diversidade e alteridade cultural Evolucionismo social, Difusionismo, Escola Sociológica Francesa, Funcionalismo Britânico, Culturalismo Norte- Americano, Estruturalismo, Antropologia Interpretativa e Antropologia Pós-Moderna ou Crítica que advém da antropologia que é uma ciência que estuda o homem, sua cultura e suas relações sociais, surgindo no século XVIII, e tornando-se ciência no século XIX. Teorias estas que se convergiam e coincidiam, divergiam e se afastavam em algum ponto, sendo estas teorias desenvolvidas na Inglaterra, França, Estados Unidos e Alemanha. Estudo extraído de material didático, tendo como autor, Juarez Tadeu de Paula Xavier, 20 páginas, com seções e subseções, expõe todos os aspectos das teorias antropológicas, ampliando e consolidando paradigmas fundamentais, modelos e formas de abordagem, estudos e observações para interpretação dos modos de vida-biológica, social e cultural do homem. No campo de estudo da antropologia, tem-se, a Antropologia Física que estuda a natureza do homem, suas origens e evolução, pegando como um dos exemplos, a Raciologia que estuda as medidas, a historia social do homem, suas misturas e características físicas. Enquanto que a Antropologia Cultural é o campo mais amplo dos estudos antropológicos. Estuda as culturas humanas no tempo e no espaço, temos como exemplo: Etnografia, que é um ramo da ciência da cultura que descreve as sociedades humanas. Na antropologia, predomina-se a teoria do Evolucionismo Social. Sua principal característica é a