Teoria Etica

Sociedade intensiva de conhecimento

A noção de “alfabetização científica” ultrapassando significativamente a tradicional (ler, escrever e contar). Exige formação científica claramente, expectativa cada vez mais insistente de que a produção própria de conhecimento é o diferencial maior das oportunidades de desenvolvimento. Pag15

Pessoas educadas e suas idéias São a autêntica riqueza das nações, o que tem encontrado eco substancial em ambientes virtuais, usados para fomentar a autoria individual e coletiva. Pag15

Formação docente

Se o docente só dá aula, sem produção própria, não podemos superar o instrucionismo dominante na escola e na universidade. Para que o aluno aprenda a produzir conhecimento, antes precisamos resolver a questão do professor, redefinindo-o por sua autoria. Pag16

Transferência de ciência e tecnologia

Torna-se proposta relativamente suspeita, porque faz pouco sentido “transferir vantagens”. Importante é começar a produzir conhecimento próprio, ainda que devagar e sempre, instalando no próprio país condições mínimas de autonomia.
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Universidades de pesquisa

São instituições que se destinam a produzir conhecimento inovador e, neste mesmo processo, a formar os estudantes de sorte que também se tornem produtores de conhecimento. Pag16

Formação malfeita de nossos formadores Os docentes básicos não se entendem como autores, mas como simples transmissores de conteúdos, feitos através de aulas copiadas para serem copiadas. Pag17 O divisor de águas Teoricamente falando, educação científica se apóia, primordialmente, na expectativa da sociedade intensiva de conhecimento, reconhecendo que a produção de conhecimento inovador é o diferencial em termos de oportunidades de desenvolvimento. Pag17

Universalidade

Formas parecem ser universais – não há uma matemática para cada cultura –, mas a existência é sempre datada e localizada. Uma coisa era a matemática que Einstein usava a mesma de