Teologia - questionários

1. Em que sentido Deus é cogniscível e incogniscível?
É cogniscível no sentido de que podemos conhecê-lo, pois Deus se deu a conheceraos homens por meio de sua revelação quer seja natural, por meio dos céus e daterra, por meio das coisas criadas, quer seja pela consiciência humana, a lei moralexistente dentro de cada uma de suas criaturas, quer pela Bíblia, a fonte principalde informação a respeito de Deus em Seu caráter e trabalho.É incogniscível no sentido de que não podemos compreendê-lo em sua plenitudehaja vista a limitação do homem. Também é incogniscível no sentido de que ohomem pela sua própria natureza pecadora adâmica é incapaz por si só deconhecê-lo. Somente a graça de Deus pode ajudá-lo a compreender as coisasespirituais.
2. O quê é conhecimento adquirido?
É o conhecimento que tem a ver com o conhecimento a posteriori
, isto é, oconhecimento que vem após a observação da criação e dos eventos redentoresdemonstrados nas Escrituras. Deriva-se da revelação geral e especial de Deus. Éresultado de pesquisa. Ultrapassa o conhecimento inato ou ingênito ( a priori
, o semen religionis e o sensus divinitatis
). O conhecimento inato é inerente àconstituição da alma humana, enquanto que o conhecimento adquirido é derivadoou produto da observação, estudo ou reflexão. Só pode ser obtido pelo processoexaustivo da percepção e reflexão, raciocínio e argumentação, depende do esforçohumano. Contudo, precisamos ultrapassar o mero conhecimento intelectual echegar ao conhecimento experimental.

TEOLOGIA SISTEMÁTICA - NOTURNO
PROF. GEOMÁRIOQUESTÕES PARA PESQUISA ALUNO
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Este nome relaciona-se com os anteriores, quanto ao seu significado. É derivadode dun (din) ou de adan, ambos os quais significam julgar, governar e, assim,revelam Deus como Governante todo Poderoso, a quem tudo está sujeito e comquem o homem se relaciona como servo. Nos primeiros tempos, era o nome como qual Israel normalmente se