Teologia Negra e Ameríndia

IMP – INSTITUTO MISSÃO AOS POVOS

JOTTA DICKSON DINIZ SILVA
JÚLIO CÉZAR RESENDE DA COSTA

TEOLOGIA NEGRA E AMERÍNDIA

UBERLÂNDIA / MG
2013
JOTTA DICKSON DINIZ SILVA
JÚLIO CÉZAR RESENDE DA COSTA

TEOLOGIA NEGRA E AMERÍNDIA

Trabalho apresentado como requisito de avaliação, na disciplina de Teologia Contemporânea, do Curso de Bacharel em Teologia, sob a orientação do Professor Gelson.

UBERLÂNDIA / MG
2013
Observando o caso da teologia negra e ameríndia, através de seus enfoques étnicos que foram estudados, pode-se compreendê-la melhor dentro de seu contexto de escravidão em um pano de fundo de racismo (etnocentrismo), já que ela tem como uma de suas principais causas, uma escravidão racista.
O termo etnocentrismo, aplicado nesse contexto, seria a tentativa de um determinado grupo étnico de entender as outras etnias a partir dos seus próprios valores, modelos e definições de existência, como se fossem o certo, a perspectiva humana padrão.
Dentro de um contexto de escravidão, devido ao euro centrismo, o indivíduo europeu, quando veio colonizar a América, trouxe consigo toda a sua cultura e religião passando a impô-las, porém pregando uma mensagem de um Cristo que quer fazer dos escravos, seres mais dóceis para servir melhor os seus senhores brancos, o negro, passando então a ser parte de um povo oprimido e desfavorecido. Chegam ao ponto de rejeitar por completo essa mensagem e essa imagem de Cristo. Nasce aí a teologia negra dentro de uma teologia da libertação, que tem por objetivo buscar a libertação de um povo oprimido. Libertação de escravidão e a tentativa de busca por uma igualdade racial (étnica). Pois em seu propósito inicial, sua intenção é de criar uma humanidade feliz e relacionável, embora alguns de seus defensores, principalmente seu maior representante James Cone, mesmo que enfatizem a importância da libertação, passam a ignorar a