Síndrome do bebê sacudido.

POLO – MANAUS

CURSO – SERVIÇO SOCIAL ADRIANA VIANA DUARTE RA – 174121

LABORATÓRIO DE PRÁTICAS INTEGRADAS

Profª. Ma. Edilene Xavier Rocha Garcia

INTRODUÇÃO

A História de pais e avôs dos moradores da comunidade Quilombola retrata a luta contra opreção injustiça na região. Em 1590 em Pernambuco os quilombos foram liderados pelo Negro fugido, Zumbi dos Palmares que durou pouco mais de 100 anos que é hoje simbolo da conciência Negra. No Rio de Janeiro e Espirito Santo os negros se refugiavam em quilombos após se recusarem a trabalhar em lavouras de cana e café. Em São Francisco de Itaporãno em Presidente Kennedy as comunidades quilombolas mostram a história de luta e resistência de mulheres que se recusaram a trabalhar como escrava. Preferindo morar em quilombos em casas de palha, porém com liberdade. Os espaços de sua comunidade quilombolas era matida pela própria cultivação mantendo alimento para toda familia. Fechando a comunidade para pessoas que se mostrava como ameaça a eles dentro de sua própria comunidade. Hoje a idéia de quilombos foi mudada com tempo as comunidades quilombolas têm assegurado o direito ao seu território e exercer sua cultura e manter sua indentidade transmitindo em escolas locais a tradição cultural para não perder suas origens. As danças; medicina Natural; jongos; vestimentas; tranças de cabelo entre outra são transmitida de pais para filhos.

1. OBJETIVO GERAL.

Aplicação do DpL através de projeto de intervenção Social em bernéficio a comunidade.

2. OBJETIVOS ESPERCÍFICOS.

2.1 Produção Agricola Coletiva.

A cultura e o desenvolvimento têm que estar ligado em função do presente da evolução cultural, a produção de sustento agrícola pode haver produções para venda sendo que as comunidades podem ser divididas para produções diversificadas priorizando suas tradições e sendo dividido em duas partes:
A Primeira: é de que há intrínseca relação entre cultura e comportamento.
A Segunda: é a de não haver dúvidas de que os