sofista

UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS
CURSO DE FILOSOFIA

MARCOS BRUNO SILVA

PRIMEIRA REDAÇÃO: O SOFISTA DE PLATÃO

GOIÂNIA-GO
MAIO/2014

INTRODUÇÃO
Parmênides elaborou uma filosofia sobre o Ser. Para este filósofo o Ser é único, imutável, infinito e imóvel. O pensamento sobre a natureza do Ser colocada pelo eleata é uma objeção ao panta rei heraclítico. Heráclito, diferentemente de Parmênides, afirma que o Ser é e o Ser não é... Demonstrando por meio de um fluir constante a multiplicidade do Ser (ARANHA E MARTINS, 1993). Parmênides não acreditava nesse pensamento, pois afirmava que a contradição presente nesse movimento criava um obstáculo para o entendimento da unidade do Ser. Se “tudo flui”, como afirma o discurso heraclítico à possibilidade de uma unidade do Ser parmenídico não passaria de ilusão.
Parmênides buscando resolver esse problema estabeleceu parâmetros para analisar a natureza do Ser; para isso elaborou os enunciados: o Ser é e o Não-Ser não é. Por meio dessas afirmações Parmênides quer dizer, segundo interpretações filosóficas correntes, que o Ser é tudo o que existe, enquanto que o Não-Ser é tudo o que não existe (ARANHA E MARTINS, 1993). A problemática do Ser em Parmênides será tema discutido num importante diálogo de Platão – Sofista.
Resumidamente o diálogo procura apresentar e definir ao leitor o método utilizado para se chegar a definições sobre as coisas. Nesse diálogo, como o próprio nome já diz, trata-se de descobrir a natureza do que vem a ser o sofista. Os temas da verdade e do erro também aparecem neste diálogo. Por meio da análise desse diálogo procurarei demonstrar como possivelmente foi resolvida a aporia proposta pela impossibilidade da inexistência do falso proposto pelo sofista a partir das proposições acerca do Ser e do Não-Ser elaboradas por Parmênides.

DESENVOLVIMENTO O Ser é e o Não-Ser não é...
As noções de Ser e Não-Ser de Parmênides aparecem no diálogo platônico como