Sociologia, a ciência da humanidade

Os textos de vários pensadores como, por exemplo, Aristóteles, Montesquieu, Condorchet Jacques Bossuet influenciaram os estudos de Augusto Comte para determinar os princípios das etapas do Pensamento Sociológico. Montesquieu influenciou Comte em relação ao determinismo. Principalmente, quando Augusto Comte leu O espírito das leis, livro de Montesquieu, no qual tinha a fórmula central: “As leis são relações necessárias que derivam da natureza das coisas”. Esta frase foi a gênese do determinismo aplicado à diversidade dos fenômenos sociais e as transformações da sociedade. Já Condorchet inspirou Comte sobre o progresso. Condorchet afirma que o espírito humano possui fases que possuem número definido, sequência e ordem necessária. Fundamental para Augusto Comte fundamentar a ideia que o progresso do espírito humano é o principal para as transformações da sociedade.
Com essas duas acepções juntas, Comte chegou a uma terceira acepção que direcionou as ideais para as soluções dos problemas que a sociedade vinha enfrentando. “Os fenômenos sociais estão sujeitos a um determinismo rigoroso, que se apresenta de forma devenir inevitável das sociedades humanas, comandado pelos progressos do espírito humano.” é um dos primórdios do pensamento sociológico.
Mesmo com as comparações com o providencialismo de Bossuet, Augusto Comte preparou sua acepção central de sua teoria. Ele afirma que a coordenação deve ter sempre um pensamento racional da série fundamental dos diferentes acontecimentos humanos, seguindo um mesmo propósito. Esta teoria demonstra um maior teor científico em seus estudos, com isto fundando a ciência positiva.
Ao fundar a ciência positiva, Augusto Comte faz o método positivo. É fundamental nos dias de hoje, pois dita a observação na experimentação e na formulação das leis e de forma universal. Porém, seguindo ainda na mesma linha de pensamento, Comte propõe a sociedade caótica. Uma sociedade com ideais