simbolismo dos cabindas
Pelo P.re Joaquim Martins C.S.Sp.
Dezembro de 1961
Os habitantes do País de Cabinda são na sua maioria povos Bakongo vindos do antigo Reino do Congo.
Bakongo (note-se que o prefixo ba indica, por si só, o plural, e não dizemos ou escrevemos Bakongos) são também, genealógicamente, todos os povos que se encontram desde São Salvador do Congo até Alima, desde o Oceano até Léopoldville (Kinshasa) e mesmo até Batege e Kasayi, posto que se chamem Bawoyo (N'Goyo), Bayombe, Bavili, Balinge, Basolongo, Bakongo, Bambata, Basundi, Baluba, etc., etc..
É historicamente certo ter havido uma emigração dos povos de São Salvador do Congo. Longo levaria apresentarmos as razões. dessa emigração, segundo as várias tradições conhecidas.
A chegada, porém, dos Bawoyo, sem ser possível precisar a data, não parece ser anterior a 1500.
Encontramos no País de Cabinda os Bakongo propriamente ditos, Bawoyo, Basundi, Bayombe, Bavili, Balinje e Baluangu. Os Balinje e Baluangu podemos considerá-los como Sub-clãs, sub-tribos.
Quanto aos Bakongo e Bawoyo, encontram-se, na maioria, dentro do País de Cabinda. Os Bayombe, Basundi, Bavili estão ligados aos territórios vizinhos, onde se encontra a maioria dos representantes do clã: os Bavili, ligados ao ex-Congo Francês, os Bayombe ao ex-Congo Francês e ex-Congo Belga e os Basundi com infiltração - e muito grande - no ex-Congo Belga.
É entre estes povos do País de Cabinda, sobretudo entre os Bakongo, Bawoyo e Basundi, que encontramos os exemplares mais interessantes e mais típicos do simbolismo entre os Cabindas.
A região de Kakongo entra ainda, bastante, pelo vizinho ex-Congo Belga. O Chefe, porém, dos Bakongo habita em terreno de Cabinda, na aldeia do Kai-Kaliado.
Os documentos que vamos apresentar, como exemplares do simbolismo entre os Cabindas, representam testos de panela (Libaia linzungu, pl. mabaia manzungu), esteiras (Nkuala buinu, p1. zinkuala zibuinu) e a bandeira do Rei do Reino Estado de