Serviço social

Trabalho de Antropologia

Nomes: Fábia Cristina, Mariana Moreira e Sara Cristhian.
Data: 05/04/2013.

01- Contextualize a antropologia como uma área do conhecimento do campo das ciências sociais e por isso possui um caráter limitado por este campo do conhecimento.

02- Fale sobre a constituição da antropologia como ciência e seu dilema em relação ao objeto inicial.
A Antropologia existe desde sempre na medida em que toda a sociedade quer tenha ou não atingido a fase científica interpretou as instituições culturais e sociais que ela própria construiu. Assim, a História da Antropologia é tão longa quanto a História da Humanidade. Ela começa a se constituir com um saber cientifico somente no final do século XVIII, passando o homem a se tornar o seu objeto de conhecimento e não mais a natureza. Apenas nessa época é que o espírito científico pensa pela primeira vez em aplicar ao próprio homem, os métodos até então utilizados na área física ou da biologia.
Isso constitui um evento considerável na historia do pensamento do homem sobre o homem. Um evento do qual talvez ainda hoje não esteja medindo consequências. Esse pensamento tinha sido até então metodológico, artístico, teológico, filosófico, mas nunca cientifico no que dizia respeito ao homem em si mesmo. Trata-se desta vez de fazer passar este ultimo do estatuto de sujeito do conhecimento ao de objeto de ciência.
Trata-se então do estudo do homem inteiro em todas as sociedades, sob todas as latitudes em todas as sociedades, sob todas as latitudes em todos os seus estados e em todas as épocas.
03- Apresente as diferenças entre o evolucionismo e o relativismo no interior do conhecimento antropológico e suas implicações interpretativas.
O evolucionismo pode ser caracterizado por quatro ideias gerais: a primeira é a ideia que as sociedades humanas deviam ser comparadas entre si por meio de seus costumes. Mas tais costumes são definidos pelo investigador e não sai situado lado a lado de modo horizontal. Eles