serviço social

Segundo José Paulo netto o processo de renovação do serviço social constitui em três momentos de ruptura, a primeira diz respeita a perspectiva modernizadora que encontra a sua formulação afirmada nos seminários de teorização do serviço social organizado pelo CBCISS em Araxá (março 1967) e Teresópolis (janeiro 1970) no sentido de inserir os profissionais num viés moderno de teorias e técnicas para novos instrumentos que possam responder as demandas da ordem do desenvolvimento capitalista. Com o golpe de abril, ocorreu uma ampliação do mercado de trabalho dos assistentes sociais com criações de instituição e organizações estatais que por sua vez submetida ao estado ditatorial e sua racionalidade burocrática assim contribuindo para reduzir as suas expressões na (auto)-reapresentação dos assistentes sociais.
Outro ponto que teve influência neste conservadorismo do serviço social foi o seminário de Araxá que se manifestou de diversas forma uma delas é a diferenciação entre níveis de intervenção macrossocial e microssocial. No macrossocial o perfil do profissional do assistente social está voltado para a formulação de políticas sociais (moderna), e no nível do microssocial o papel do assistente social esta na execução terminal das políticas (tradicional), numa relação direta com o usuário dos serviços. Por ter como pano de fundo o positivismo na forma de estrutural-funcionalismo, trata-se de um principio de globalidade que sustenta o individuo que deve se analisado na sociedade para uma analise baseada na cristalização, desenvolvendo assim um comportamento adaptativo. Outro seminário que marcou também foi o de Teresópolis, com o propósito de analisar a questão da metodologia do serviço social, onde três documentos constituíram o objetivo desta reflexão são eles Lucena Dantas, costa e Soeiro. Neste sentido as idéias apresentadas por Lucena Dantas são as mais relevantes, para Dantas o método do profissional é o método cientifico que opera