Santo Agostinho Cs

Conhecimento Sensível

Santo Agostinho busca em suas reflexões filosóficas e teológicas, chegar a verdadeira e única felicidade que é Deus, tendo como referência a trindade de Agostinho tentarei comentar um pouco sobre o conhecimento sensível.
Segundo Agostinho a vida do homem se resume a busca de Deus Do qual é imagem, se o homem é a imagem de Deus, Deus se encontra em nosso interior, e conseqüentemente conhecendo a nós mesmos conheceríamos a Deus a verdadeira felicidade, o homem tende a querer conhecer o mistério divino para ser conhecido por ele e ama-lo. Saindo um pouco do contexto geral de Agostinho que é a busca incessante do homem ao encontro de Deus, passaremos ao conhecimento sensível do qual trata Agostinho.
No processo pelo qual se dá o conhecimento sensível existem analogias trinitárias que ajudarão a compreender o mistério da trindade Deus, “ Agostinho admite tais analogias”. Estas analogias estão presentes no homem, na capacidade que o homem tem com as realidades corpóreas, e a partir destas produzir imagens como a lembrança e a sensação, Agostinho da o exemplo da visão que ele julga a mais excelente de todos os sentidos, quando um objeto é percebido pela visão, segundo Agostinho adequa-se aos demais sentidos, relacionando-se três realidades, o objeto visto,a visão ou a apreensão do objeto pelo sentido no momento em que este é por aquele informado, e a atenção da vontade unindo o sentido ao objeto percebido.
O objeto existe independentemente de qualquer coisa mesmo antes de ser percebido pelo sentido, este também já existe sem a presença do objeto. Mas a visão só acontece quando o sentido e o objeto encontram-se. A sensação é provocada pelo objeto, mas é produzida pelo sujeito que a produz no momento em que a produz. Na teoria de Agostinho não são os sentidos que sentem a presença dos corpos, mas a alma, mediante sentido, visão e objeto. A impossibilidade de se perceber pelo sentido da visão os objetos externos, a cegueira