Revolução de jasmim

Prof. Urani

Revolução de Jasmim: acesa a “chama” da mudança

Os conflitos que hoje assolam o mundo árabe têm diferentes motivos. Vão desde os históricos confrontos judeus/palestinos, passando por questões culturais e imposição de valores ocidentais às milenares tradições orientais. Pode-se ainda mencionar o fator econômico: potências capitalistas desejam manter ou ampliar o domínio de pontos estratégicos na mais rica região petrolífera do planeta. E agora é a vez da questão política-governamental. A pressão popular, a comunicação via redes sociais, a chama acesa pela autoimolação, em praça pública, de Mohamed Bouazizi, em protesto ao governo ditatorial de Ben Ali, na Tunísia e a onda de agitação política no Oriente nos remete à reestruturação política vivida pela America Latina no início da década de 1980, onde os governos não democráticos foram aos poucos substituídos pelos governos civis. A grande preocupação da sociedade ocidental com relação à movimentação que se faz no Norte da África e Oriente Médio não se restringe a preocupação do bem-estar dos seus cidadãos que se encontram nos países envolvidos pela Revolução de Jasmim. O petróleo, Israel e a influência política na região são questões estratégicas. No limiar das discussões cabe definir o que é “mundo árabe”. O que a imprensa corriqueiramente chama de mundo árabe, engloba 22 países (Arábia Saudita; Argélia; Bahrein; Comores; Egito; Emirados Árabes Unidos; Iêmen; Líbia; Iraque; Jordânia; Líbano; Qatar; Omã; Mauritânia; Somália; Palestina; Djibouti; Sudão; Marrocos; Tunísia; Kuwait) e uma população em torno de 350 milhões de pessoas. Consideram-se árabes todos os moradores da região do Oriente Médio, na Península Arábica, entre o Golfo de Áden, no Iêmen até o Golfo Arábico (mais conhecido como Golfo Pérsico), bem como todo o norte da África, conhecido como Magreb. A designação “mundo árabe” vem especialmente desde a consolidação da religião islâmica, O Oriente Médio e o