resumo
- A vida humana em sociedade tem sido objeto de grande controversia entre os cientistas sociais fazendo surgir duas correntes sobre a materia:
Origem da sociedade:
- Teoria naturalistas (aristoteles Sec IV) Tal teoria, inicialmente sustentade por aristoteles, advoga a tese de que a vida humana em sociedade é fruto de um mero impulso associativo e não da vontade humana, tal entendimento pode ser identificado quando aristoteles define o homem como um ser politico, vale dizer que não saberia viver de outro modo se não em convivio.
- Teoria contratualista ( Thomas Hobbes, John Locke, Rosseau) Ainda que os autores contratualistas apresentem teses divergentes sobre os motivos e as consequencias da vida em sociedade, é pacifico o entendimento de que a sociedade humana não é fruto de um impulso associativo, em verdade, é uma decorrencia da inteligencia humana, de um pacto, com a perspectiva de que o racionalismo humano a indentificou como algo melhor.
Finalidade da Sociedade Tambem não é pacifico na doutrina o entendimento sobre a possibilidade de uma sociedade ser criada para cumprir certas finalidades. Sobre o tema observamos a existencia de deus correntes.
- Teoria finalista Segundo essa teoria, ainda que pareça improvavel a definição de uma finalidade que atenda aos interesses de todos os membross de uma sociedade, isso será possivel atraves da escolha de um valor aceito por todos. Trata-se da realização do bem comum, que foi definido pelo papa joão 23 como " o oferecimento de meios ou condições para que cada individuo integrante de uma sociedade, desenvolva integramente suas aspirações, sua personalidade"
- Teoria determinista Segundo essa teoria não é possivel estabelecer uma finalidade para a sociedade justamente porque estamos submetidos a sucessão inexoravel de fato. Sendo assim as finalidades de uma sociedade somente poderiam ser estabelecidas ao longo de sua existencia.
Origem do estado A origem do estado pode ser