Resumo

São Paulo, 26/02/2014
Cultura, um conceito antropológico.
Roque de Barros Laraia

O texto trata da diversidade cultural da espécie humana em diferentes épocas e as mudanças que ocorrem com o tempo e com a evolução .
Herodoto (484 – 424 a.C) descreve o sistema social dos lícios como um sistema singular, dentro outros exemplos, os lícitos ao se apresentarem , eles usam seu próprio nome, fugindo da tradição de se apresentar com o nome dos pais.
Padre Jose de Anchieta, ai contrario de Herodoto, se surpreendeu com os costumes patrilineares dos índios Tupinambá. As mulheres eram vistas como objetos de procriação, os homens da tribo só respeitavam suas filhas e as filhas de seus irmos por também ser chamadas de filhas, eles também e os filhos podem ser vendidos ou mortos, para servirem de comida, mesmo que essas crianças sejam seus netos. Já Monteigne não tem o mesmo ponto de vista de Anchieta, ele diz que cada qual considera bárbaro o que não se pratica em sua terra.
Desde a antiguidade, foram comuns as tentativas de explicar as diferenças de comportamento entre os homens, a partir das variações dos ambientes físicos. Entre essas tentativas encontramos a comparação dos povos dos continentes frios são considerados mais inteligentes e os povos dos continentes mais quentes são desprovidos de inteligência devido a atmosfera densa .
Contudo, tais explicações não foram suficientes para D’Holtbach que questionou; - Será que o sol que brilhou para os livres gregos e romanos emite hoje raios diferentes sobre os seus degenerados descendentes?
Enfim, todos esses exemplos servem para mostrar que as diferenças de comportamento entre os homens não podem ser explicada através das diversidades sematológicas ou mesológicas ou por biológicos e geográficos.
Para os antropólogos, as diferenças genéticas não são determinantes das diferenças culturais. Exemplo dados por eles são de crianças que nascem na china e colocadas em outra cultura desde seu nascimento,